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    增益其所不能的拼音(增益其所不能)

    2022-12-19 15:57:12 來源: 用戶: 

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    1、這句話的意思是: 使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。

    2、出自《生于憂患死于安樂》原文選段:故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

    3、譯文:因此上天將要將降下重大的責任在這樣的人身上,就一定要先使他的心智痛苦,使他的筋骨勞累,使他忍饑挨餓,使他的身體窮困缺乏,使他做事受到阻撓干擾,用這些來激勵他的心志,使他的性情堅韌,增加他所不具備的才干。

    4、“生于憂患,死于安樂”,一反一正,一是一異,相輔相成地說明了同一人生哲理的兩面。

    5、既不使人因正面說教而感沉悶,又不為邀人眷顧而故發驚人之談;既娓娓動聽,又給人警策;既不庸,又不妄。

    6、擴展資料:創作背景:孟子作為孔子之后儒家學派最重要的代表人物,把孔子的“仁”發展為“仁政”的學說,提出“民貴君輕”的思想,主張國君實行“仁政”,要與民“同樂”。

    7、孟子的思想學說就是著作《孟子》。

    8、《孟子》記載了孟子的言行,是一部對話體著作。

    9、其顯著特點一是氣勢充沛,雄辯而色彩鮮明;二是善于以典型事例、比喻和寓言闡述事理。

    10、此文選自《孟子·告子下》。

    11、春秋戰國時期,戰亂紛爭,一個國家要想立于不敗之地,要奮發圖強,不能安于現狀、不思進取。

    12、這篇文章就是在這種背景下寫的。

    13、參考資料:百度百科——生于憂患死于安樂這句話的意思是:使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。

    14、出處:孟子《生于安樂,死于憂患》選段:故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

    15、譯文:所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,使他身處貧困之中,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。

    16、文本賞析孟子認為,一個人只有經過多次挫折失敗后吸取教訓,而后才能改過自新,走上正路;只有經過艱苦的思想斗爭和錯綜復雜的重重思慮,然后才能發憤振作。

    17、對于國君更其如此。

    18、如果內無循法守職之臣,輔弼諍諫之士;外無大國強敵示危難之警,整日耽于安樂,荒慢其政,那么家國一定會喪亡。

    19、孟子既從正面主張承擔治國平天下之大任者須在困境中磨練心志,此又從反面予以敲響警鐘,二者相反相成,至今仍具有可資借鑒的積極意義。

    20、出自《孟子 告子下》原文是:故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

    21、 【譯文】天將要把重要的任務加到某人的身上,一定要先苦惱他的心意,勞動他的筋骨,饑餓他的腸胃,窮困他的身子,他的每一行為總是不如意,這樣便可以震動他的心意,堅韌他的性情,增加他的能力。

    22、 這里的苦、勞、餓、空、拂亂都是使用法。

    23、  解釋:  使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。

    24、  出自孟子《生于憂患,死于安樂》,原文:  舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。

    25、  故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

    26、(是人 一作:斯人)  人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。

    27、入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

    28、  然后知生于憂患,而死于安樂也。

    29、  譯文:  舜從田野耕作之中被起用,傅說從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。

    30、  所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。

    31、  一個人,常常出錯,然后才能改正;心意困苦,思慮阻塞.然后才能奮發;別人憤怒表現在臉色上,怨恨吐發在言語中,然后你就會知道。

    32、一個國家,如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患,就常常會被消滅。

    33、  這樣,就知道憂愁患害足以使人生存,安逸享樂足以使人滅亡的道理了。

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