大道之行也古今異義（大道之行也譯文）

大家好,小霞來為大家解答以上的問題。大道之行也古今異義，大道之行也譯文這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、原文大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。

2、故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。

3、貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

4、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

5、翻譯在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養和睦（氣氛）。

6、所以人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，讓年幼的孩子有可以健康成長的地方，讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到社會的供養，男子有職務，女子有歸宿。

7、對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。

8、因此奸邪之謀不會發生，盜竊、造反和害人的事情不發生。

9、所以大門都不用關上了，這叫做理想社會。

10、出處《大道之行也》出自西漢禮學家戴圣編著的《禮記》。

11、擴展資料《大道之行也》選自《禮記·禮運》。

12、《禮記》是儒家經典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄編纂而成，共49篇。

13、禮運，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒學家托名孔子答問的著作。

14、《禮記》亦稱《小戴記》或《小戴札記》，儒家經典之一。

15、秦、漢以前各種禮儀論著的選集。

16、相傳西漢戴圣編纂。

17、參考資料來源：百度百科-大道之行也《禮記·禮運》：大道之行也，天下為公。

18、選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。

19、男有分，女有歸。

20、貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

21、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

22、 翻譯： 在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。

23、因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。

24、男子要有職業，女子要及時婚配。

25、（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。

26、這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做“大同”社會原文　　大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦。

27、故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。

28、貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

29、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

30、翻譯　　在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，（人人）講求誠信，培養和睦。

31、因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養。

32、男子有職務，女子有歸宿。

33、對于財貨，人們憎惡把它扔在地上的現象，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。

34、因此奸邪之謀就不會發生，盜竊、造反和害人的事情不發生，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做理想社會。

35、大道之行也，天下為公。

36、選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。

37、男有分，女有歸。

38、貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

39、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

40、 翻譯： 在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。

41、因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。

42、男子要有職業，女子要及時婚配。

43、（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。

44、這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做“大同”社會原文　　大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦。

45、故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。

46、貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

47、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

48、翻譯　　在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，（人人）講求誠信，培養和睦。

49、因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養。

50、男子有職務，女子有歸宿。

51、對于財貨，人們憎惡把它扔在地上的現象，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。

52、因此奸邪之謀就不會發生，盜竊、造反和害人的事情不發生，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做理想社會。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。