與人相處之道作文800（與人相處之道）

大家好,小霞來為大家解答以上的問題。與人相處之道作文800，與人相處之道這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、1：一個懂得心疼人的人，會時時處處為別人著想，一個能夠犧牲自己讓別人幸福的人，才是最重情重義的人，把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，是不值得交往的一個人，朋友之間的相處是自然天成，不是依靠強迫或者是專橫得來的。

2、2：一個人犯了錯誤，想要被原諒很容易，但是這不代表著你還會繼續的被大家信任。

3、你要知道你想溫暖一個人的心需要多久，你想要被這個人當作最親密的人需要多久。

4、而你想要打破這種信任，涼透這一顆心，往往都是指需要一瞬間。

5、 3 ：過去的始終都會過去，錯過的都再也無法挽回。

6、有的人，即使你再惦記，也只能想想而已。

7、4.要懂得對這個世界上所有美好的事物感恩，不要用你身上最尖銳的刺，去傷害一個在乎你的人。

8、與人相處之道有以下幾點：1主動與人真誠的交流。

9、2要寬以待人，慷慨大方，不要與人斤斤計較，以免因小失大。

10、3與人相處要低調謙虛。

11、4做人要謹慎，防人之心不可無，害人之心不可有。

12、5做人要誠實守信，不要輕易許諾別人，答應了就要遵守諾言。

13、最后一點，也是最重要的一點：要與人坦誠相待。

14、與人相處必須以誠待人。

15、對人要謙虛誠懇，不計較，大度，關心他人，遇事謙讓。

16、這樣才好相處，才會有朋友。

17、相反就不用復訴了。

18、《談待人》?林子越大，鳥越多；舞臺越大，人越多。

19、要想在更大的舞臺上，有著精彩的展演，則必須留心與環境相融洽，而善于同形形色色的人交際。

20、所以，為人當如古代的銅錢，內方正而外圓融。

21、若外不圓融，則傷人害己，落落不群；若內不方正，則卑鄙輕薄，為人不齒。

22、須知方正與圓融，并不矛盾：譬如正多邊形，邊長越多，棱角越鈍，而越接近圓形。

23、故至德則庸，至方則圓。

24、由此不難理解，為何道德愈是深厚，為人愈是隨和。

25、孔子推崇通權達變（可與立，未可與權），誨人當“無可無不可”；莊子“游于世而不僻,順人而不失己”：可見對于內方外圓，儒道兩家并無分歧。

26、顯然，待人要圓中有方，既不隨意拂人之情面，又不輕易失己之真性——其中大有學問，姑且談談拙見。

27、古人云：“見人說人話，見鬼說鬼話。

28、”孔子亦云：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。

29、知者不失人，亦不失言。

30、”若見人而說鬼話，則失人，易被輕鄙；如見鬼而說人話，則失言，易遭忌害：識人不準，則出言不當。

31、世人大抵可歸為三類：君子，小人，常人。

32、處世當心明如鏡，隨人呈象：遇君子，則為君子；見小人，便做小人；對常人，即是常人。

33、人真則我不假，心直率而話誠懇；人假則我不真，心提防而話虛圓。

34、故《菜根譚》有云：“害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏于慮者；寧受人之欺，毋逆人之詐，此警傷于察者：二語并存，精明且渾厚矣。

35、”其中又云：“處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世，當方圓并用；待善人宜寬，待惡人宜嚴，待庸眾之人，當寬嚴互存。

36、”對君子，心要近而身不可太近；對小人，心要遠而身不可太遠；對常人，則介乎兩者之間。

37、若親近君子過度，反感之心易起；如疏遠小人太明，毀害之意常生。

38、攻君子之過，反得感激；揭小人之惡，常招忌恨。

39、故于君子，當少譽善而多責過；于小人，要少責過而多譽善。

40、所以，待善人，當心寬而語嚴；待惡人，要心嚴而語寬。

41、故《菜根譚》有云：“待小人不難于嚴，而難于不惡；待君子不難于恭，而難于有禮。

42、”此外，愛人者人常敬之，害人者人常惡之：所愛愈廣，所敬愈多；所害愈少，所惡愈稀。

43、《菜根譚》有云：“持身不可太皎潔，一切污辱垢穢，要茹納得；與人不可太分明，一切善惡賢愚，要包容得。

44、”惡不加君子，必不受害；愛不及小人，可能遭殃。

45、故寧可得罪君子，也要善待小人。

46、而愛人，也大有講究：上者利人建德，中者幫人立業，下者助人脫困。

47、對君子，當就高，可攻大過、濟大業、解大困；對小人，要就低，宜警小過、扶小業、化小困。

48、《菜根譚》有云：“攻人之惡勿太嚴，要思其堪受；教人以善毋過高，當使其可從。

49、”善愛人者，必善攻人之惡：于君子，則百無禁忌；于小人，需三思而行。

50、小人之惡，所不知者，不提；知而不改者，少談；知而欲改者，多言——勸人改正不良的生活習慣，常常有利無害。

51、關于待人，還有極其關鍵之處：需注重損人之有余，而補其不足。

52、功業有余者，當增其隱逸之心；不足者，要鼓其奮進之意。

53、富貴有余者，當勸其行善修德；不足者，要替其出謀劃策。

54、寬厚有余，則濟以精明；不足，則告以仁慈。

55、私心有余，則勸其奉公；不足，則警其愛身。

56、心高氣浮，宜借機挫之抑之，切不可為媚悅之舉；志低意沉，宜適時暖之振之，切不可有顯擺之行。

57、——凡此種種，既是待人之道，亦為修己之方。

58、善知人者，其身必正；善待人者，其德必高。

59、若能修己而愛人，推己而及人，則世路之崎嶇自少，人心之險惡自稀。

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