一門父子三詞客,千古文章四大家對聯歌詠的是誰（一門父子三詞客）

大家好,小霞來為大家解答以上的問題。一門父子三詞客,千古文章四大家對聯歌詠的是誰，一門父子三詞客這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、三詞客指“三蘇”既是散文家，又長于詩詞。

2、父子三詞客指蘇軾一家眉山三蘇祠，三蘇即蘇洵、蘇軾、蘇轍（蘇軾為兄)。

3、四大家是指：韓，柳，歐，蘇。

4、（唐代韓愈、柳宗元和北宋歐陽修、蘇軾）。

5、出處：張鵬翮撰蘇姓宗祠用聯。

6、擴展資料“三蘇”：宋仁宗嘉定初年，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市）。

7、由于歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名于世。

8、士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。

9、“三蘇”并稱始見于宋王辟之《澠水燕談錄》。

10、該書卷四“才識條”說：“蘇氏文章擅天下，目其文曰‘三蘇’，蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇也。

11、”蘇洵的文章說古論今，縱橫評說，長于分析，很有氣勢，代表作《六國論》。

12、蘇軾是宋代偉大的文學家，又擅長繪畫和書法。

13、他在詩、詞、散文等方面都有杰出的成就。

14、三蘇之名：蘇軾之“軾”，指車箱前面供人憑倚的橫木；字“子瞻”，源自《左傳·莊公十年》“登軾而望之”。

15、“瞻”就是“望”。

16、此名此字，和蘇軾躊躇滿志、俯仰天下、至情至性、個性張揚、豪爽不羈的性格是一致的。

17、蘇轍之“轍”，本指車輪碾過留下的痕跡。

18、《左傳·莊公十年》，有“下，視其轍”之句。

19、蘇轍字“子由”，則帶有仿效和依循的意思，就是蕭規曹隨，踵武前人，循規蹈矩的意思。

20、蘇轍性格與其兄迥然不同，為人沉穩，待人低調，處事求實，性格內斂。

21、參考資料：百度百科-三蘇參考資料：百度百科-千古文章四大家一門父子三詞客是：蘇洵、蘇軾、蘇轍 .千古文章四大家是：韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇軾 。

22、蘇軾與其父蘇洵、弟蘇轍,世人合稱“三蘇”。

23、出處：宋王辟之《澠水燕談錄》云：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。

24、”洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇。

25、清人張鵬翮撰其三蘇祠聯曰：“一門父子三詞客，千古文章四大家。

26、”把韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾稱為“四大家”。

27、擴展資料蘇洵的文章說古論今，縱橫評說，長于分析，很有氣勢，代表作《六國論》。

28、蘇軾是宋代偉大的文學家，又擅長繪畫和書法。

29、他在詩、詞、散文等方面都有杰出的成就。

30、現存2300多首詩，340余首詞和散文。

31、他的詩意境新、筆力壯、變化多。

32、佳作有《題西林壁》、《飲湖上初晴后雨》等。

33、他是宋代詞壇豪放派的創始人，詞作視野開闊，想象豐富，筆力奔放，雄健豪邁。

34、他的散文代表了北宋文學鼎盛時期的成就。

35、蘇轍是個善于駕馭多種文章的散文家，其文“汪洋澹泊。

36、深醇溫粹，似其為人。

37、”他的詩又受蘇軾影響，風格也相近，現存詩1189首。

38、參考資料：百度百科-三蘇一門父子三詞客是：蘇洵、蘇軾、蘇轍 千古文章四大家是：韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇軾三詞客指“三蘇”既是散文家，又長于詩詞。

39、父子三詞客指蘇軾一家眉山三蘇祠，三蘇即蘇洵、蘇軾、蘇轍（蘇軾為兄)。

40、四大家是指：韓，柳，歐，蘇。

41、（唐代韓愈、柳宗元和北宋歐陽修、蘇軾）。

42、出處：張鵬翮撰蘇姓宗祠用聯。

43、擴展資料“三蘇”：宋仁宗嘉定初年，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市）。

44、由于歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名于世。

45、士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。

46、“三蘇”并稱始見于宋王辟之《澠水燕談錄》。

47、該書卷四“才識條”說：“蘇氏文章擅天下，目其文曰‘三蘇’，蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇也。

48、”蘇洵的文章說古論今，縱橫評說，長于分析，很有氣勢，代表作《六國論》。

49、蘇軾是宋代偉大的文學家，又擅長繪畫和書法。

50、他在詩、詞、散文等方面都有杰出的成就。

51、三蘇之名：蘇軾之“軾”，指車箱前面供人憑倚的橫木；字“子瞻”，源自《左傳·莊公十年》“登軾而望之”。

52、“瞻”就是“望”。

53、此名此字，和蘇軾躊躇滿志、俯仰天下、至情至性、個性張揚、豪爽不羈的性格是一致的。

54、蘇轍之“轍”，本指車輪碾過留下的痕跡。

55、《左傳·莊公十年》，有“下，視其轍”之句。

56、蘇轍字“子由”，則帶有仿效和依循的意思，就是蕭規曹隨，踵武前人，循規蹈矩的意思。

57、蘇轍性格與其兄迥然不同，為人沉穩，待人低調，處事求實，性格內斂。

58、“一門父子三詞客，千古文章四大家。

59、”蘇洵蘇軾蘇轍，蘇門三父子，在唐宋八大家中占據三個席位，美名歷代傳揚。

60、而其中，又以蘇軾蘇東坡最令人稱道，人們對這位大文豪的仰慕，不僅僅是因為他的才藝，更是因為他穿越歲月而依舊熠熠生輝的人格魅力和優美情操。

61、“三蘇”家風家訓精選孝慈仁愛原文：少而孤則老者字之，貧而無歸則富者收之。

62、而不然者，族人之所共誚讓也。

63、——摘自蘇洵《蘇氏族譜亭記》注釋：字，作動詞義，撫育，養育；誚，責備，譴責。

64、譯文：如果有年紀幼小的孤兒，那就由族中成年人來撫育；如果有貧窮而無家可歸的人，那就由族中富有的人來收養。

65、要是有不這樣做的人，那么全體族人都要來譴責他。

66、原文：事父母極于孝，與兄弟篤于愛，與朋友篤于信……薄于為己而厚于為人。

67、——摘自蘇洵《族譜后錄下篇》譯文：侍奉父母要盡到最好的孝心，兄弟之間要互助關愛，與朋友相處要坦誠守信……對自己要嚴格要求，而對別人要寬宏大量。

68、讀書正業原文：侄孫近來為學何如？想不免趨時。

69、然亦須多讀史，務令文字華實相副，期于適用乃佳。

70、勿令得一第后，所學便為棄物也。

71、海外亦粗有書籍，六郎亦不廢學，雖不解對義，然作文極峻壯，有家法。

72、二郎、五郎見說亦長進，曾見他文字否？侄孫宜熟看前、后《漢史》及韓、柳文。

73、有便，寄近文一兩首來，慰海外老人意也。

74、——蘇軾《與侄孫元老四首之三》注釋：六郎，蘇軾幼子蘇過；對義，科舉考試科目之一，從儒家經籍中摘句為題，考生根據經義解題作文；二郎、五郎，分別為蘇軾長子蘇邁、次子蘇迨。

75、譯文：侄孫你近來學習怎么樣？恐怕也避免不了趕潮流。

76、即使這樣也必須多讀史書，務必使所作文章的文采和實際內容相一致、相符合，能有實用價值才算好文章。

77、不要一旦得到科名以后，便認為平日所學的東西就再也沒有用了。

78、我在儋州（今海南）也略有一些書籍，六郎蘇過在我身邊，他沒有放棄學習，雖然還不太會寫科舉考試中解讀經義的文章，但所作文章語氣高昂雄壯，有家傳的法度。

79、二郎蘇邁、五郎蘇迨均沒有在我身邊，聽說在做學問方面也都有長進。

80、你曾見過他們所寫的文章沒有？你要熟讀《漢書》《后漢書》和韓愈、柳宗元的文章。

81、如果方便的話，寄你最近所作文章一兩篇來，以安慰我這個遠居海外的老人。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。