妙玉扮演者（妙玉）

大家好,小霞來為大家解答以上的問題。妙玉扮演者，妙玉這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、妙玉本是蘇州人氏,出身城仕宦人家,也算是千金小姐，因從小多病,不得已皈依佛門,帶發修行。

2、正如邢岫煙所說,妙玉“為人孤高,不合時宜”,她愛潔成癖,劉姥姥進大觀園到櫳翠庵喝了一口茶用過的成窯小蓋鐘,妙玉嫌臟就不要了。

3、妙玉出身讀書仕宦之家，這使她秉承了一種雅潔之氣；但她的身世又是不幸的，出家之后，父母俱亡，為睹觀音遺跡和貝葉遺文，她隨師從蘇州到了京城。

4、賈府為元春歸省聘買尼姑，她因為“聽見長安都中有觀音遺跡并貝葉遺文”，被請到了大觀園的櫳翠庵。

5、妙玉若只有大小姐的嗜好，那也不足為奇，奇就奇在她并不以高人一等的身份自居，俯瞰群人，她超脫世俗，以“檻外人”自居，冷眼觀看大觀園這個封建社會的縮影。

6、妙玉性格如此清高孤傲、奇異詭誕，若沒有才華奠基，終究不過是個小女子，因有了才華，才有了見識，才更高人一等了，才超凡脫俗了。

7、擴展資料：關于妙玉故事情節：第七十六回中，黛玉與湘云聯詩，當聯到“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”時，湘云和黛玉都十分滿意，且思考著如何聯下去，一直在一旁聽著的妙玉出來阻止：“好詩，好詩，果然太悲涼了，不必再往下聯。

8、”會寫詩的人方能欣賞詩，但妙玉更有一層見解，詩句不僅應和了人的心境，更關乎人的命運。

9、她說：“我聽見你們大家賞月，又吹得好笛，我也出來玩賞這清池皓月。

10、順腳走到這里，忽聽見你兩個聯詩，更學清雅異常，故此聽住了。

11、只是文才我聽見這一首中，有幾句雖好，只是過于頹喪凄楚。

12、此亦關人之氣數，所以我出來止住你們。

13、”妙玉遂提筆微吟，一揮而就，可見她的才華，短短時間，就把她倆接了好久的詩全接下去了。

14、參考資料來源：百度百科-妙玉在《紅樓夢》中，有這樣一個人物，在前80回中，描寫她的篇幅很少，一共只有六處，總計不過4000字左右。

15、但是，這個人作為金陵十二釵中的一員，卻給人們留下了非常深刻的印象。

16、在《紅樓夢》第五回“賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢”一節中，她的判詞是欲潔何曾潔，云空未必空，可憐金玉質，終陷淖泥中。

17、這個美麗的女子就是妙玉。

18、妙玉是一個與世無爭的人，她所追求的是平平淡淡從從容容才是真。

19、但是命運卻不像她自己所想象的那樣，脂硯齋重評石頭記中說她：他日瓜州渡口，紅顏固口屈從枯骨。

20、說明了妙玉的結局也是不如人意的。

21、從字面上理解，妙玉最后可能是嫁了一個老頭子，做了老頭子的小妾。

22、這樣的結局和妙玉的個人性格，其實也有著千絲萬縷的聯系。

23、一、妙玉恃才放曠《紅樓夢》第17回“大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵”一節中，林之孝向王夫人匯報說：“妙玉帶發修行，本是蘇州人士，祖上也是讀書仕宦之家。

24、今年18歲，取名妙玉。

25、文墨也即極通，經典也極熟，模樣又極好。

26、”這說明了妙玉非常有才華。

27、在“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯詩悲寂寞”一節中，妙玉在中秋之夜與林黛玉、史湘云論詩，她的觀點讓林黛玉和史湘云非常敬佩。

28、她主張作詩必須要寫真人真事，反對浮夸的文風，贏得了史湘云和林黛玉的認同，其遠見卓識，令人贊佩。

29、而且還為林黛玉和史湘云的詩作序，一下就寫了13韻，讓兩人對他嘆賞不已，稱她為“詩仙”。

30、妙玉還是一個園林高手。

31、她的櫳翠庵經常收拾的花木繁盛，讓見多識廣的賈母也連連稱贊，更不用說其他人了。

32、第50回，妙玉送給寶玉一支梅花，書中說，這支梅花只有二尺來高，旁有一橫枝縱橫而出，約有五六尺，其間小枝分歧，花吐胭脂，香欺蘭蕙。

33、這表現了妙玉較高的文化素養。

34、此外，妙玉還精通音律，對古玩也有鑒賞能力。

35、這樣一個美貌與才華并重的人，平時能被她看在眼里的人很少。

36、因此，也很少能有人與她交流，這也造成了她恃才放曠，孤僻的性格。

37、二、太高人愈妒，過潔世同嫌妙玉的性格高傲，而且自尊心很強，由此也造成了她在待人接物時不同于常人的風格。

38、《紅樓夢》第41回“賈寶玉品茶櫳翠庵，劉姥姥醉臥怡紅院”一節中，賈母和劉姥姥以及賈府的女眷們來到櫳翠庵中賞花，妙玉接待賈母時為賈母泡了一盞老君眉。

39、賈母吃了半盞，其他的就給了劉姥姥，劉姥姥便一口吃盡，還說好是好就是淡些，再熬濃些更好了。

40、在這個情況下，賈母眾人都笑了起來。

41、但是我們沒有看到妙玉跟著笑，只怕她心里是非常厭惡的。

42、于是，妙玉便把寶釵黛玉一拉，二人隨她出去。

43、其實妙玉這個行動的意思就是告訴賈母等人，老子不高興，老子不伺候了。

44、后來，妙玉還安排道婆，把劉姥姥用過的茶盞不要了。

45、寶玉知道，她是嫌劉姥姥腌臜。

46、太高人愈妒，過潔世同嫌。

47、在妙玉拉著黛玉寶釵去吃茶的時候，黛玉問妙玉，這也是舊年的雨水？妙玉冷笑說，你這么個人竟是大俗人，連水也嘗不出來。

48、弄的林黛玉下不來臺。

49、下面又寫到寶釵知道她天生怪癖，不好多話亦不好多做，吃過茶便約著林黛玉走出來。

50、寶玉和妙玉賠著笑說，那茶杯雖然腌臜了，白撩了豈不可惜，依我說不如就給了那貧婆子吧，她賣了也可以度日，你說使得么。

51、妙玉聽了，想了一想點頭說道，這也罷了，幸而那杯子是我沒吃過的，若是我吃過的，我就砸碎了，也不能給她。

52、從妙玉的表現來看，她是怕這幾個下人污濁了櫳翠庵。

53、這樣一個有潔癖的人，試想，誰還愿意和她接觸呢？三、妙玉的悲劇，是性格的悲劇曹雪芹通過妙玉這一個形象告訴我們，人生的悲劇都是性格的悲劇，你的性格怎樣，你的人生就會怎樣。

54、妙玉給人的印象，大體總是不茍言笑。

55、這樣一個有恃才放曠，看不起人，還有潔癖的女人，不單是在古代，即便是現代也是不受男人歡迎的，更不用說女人了。

56、賈府在元春探親的時候，為了裝點門面找了妙玉來大觀園里居住，但隨著賈府樹倒猢猻散，飛鳥各投林，妙玉在櫳翠庵裝也住不下去了。

57、她出了賈府到了瓜州渡口，遭受了人生的波折，到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿。

58、心比天高，命比紙薄，也許是妙玉的命運。

59、但是她這種“世難容”命運是誰造成的呢？這也許和她的性格是脫不了干系的。

60、孤芳也只能自賞而已，領導頭疼，同事生厭，在職場只會處處碰壁。

61、職場中不要做妙玉這樣的人。

62、妙玉是大觀園里的特殊人物，她本是蘇州人氏，出身城仕宦人家。

63、因從小多病，不得已皈依佛門，帶發修行。

64、正如邢岫煙所說，妙玉“為人孤高，不合時宜”。

65、她愛潔成癖，劉姥姥進大觀園到櫳翠庵喝了一口茶用過的成窯小蓋鐘，妙玉嫌臟就不要了。

66、 妙玉雖自稱是“檻外人”，但實際上她并未能邁出塵世的門檻兒。

67、她的師父臨寂時曾勸她留在京城，說到時候自然會有她的結果，而妙玉等來的結果卻是被強人劫持受辱。

68、這是她預言不靈呢，還是妙玉修行未到家呢？（據高鶚之“偽”續） 妙玉出身讀書仕宦之家，這使她秉承了一種雅潔之氣；但她的身世又是不幸的，出家之后，父母俱亡，為睹觀音遺跡和貝葉遺文，她隨師從蘇州到了京城。

69、賈府為元春歸省聘買尼姑，她因為“聽見長安都中有觀音遺跡并貝葉遺文”，被請到了大觀園的櫳翠庵。

70、 賈府里與妙玉性情相投的有四人：一個是邢岫煙，一個是惜春（高鶚續書），一個是黛玉，一個是寶玉。

71、但是這四人也并非全是與妙玉相契無間。

72、邢岫煙幼時妙玉曾教其識字，妙玉與岫煙交往，多半是出于師生之誼，未必真心推重岫煙。

73、惜春雖與妙玉有共同的語言，但惜春身上多的是煙火氣，少的是靈氣。

74、妙玉與她在一起談經論佛可以，但要進行心靈交流，妙玉恐怕還認為惜春差一截。

75、黛玉本是一個高潔孤僻之人，可妙玉的高潔與孤僻又勝黛玉三分，以致黛玉也有了遠妙玉之意；如果說寶玉對黛玉還有一種俗情的話，那么他對妙玉有都不敢有這種感情，此情即使偶一閃念，他也會視為罪過，他對妙玉有的只是一種敬重之情。

76、這樣看來，寶玉對妙玉的疏遠，也是情理之中的了。

77、正值青春芳齡的妙玉，在需要朋友的年齡周圍卻沒有一個朋友，她獨守靜庵，心中孤苦可知。

78、 但妙玉是曹雪芹珍愛的人物之一。

79、雖然在前八十回正面出場僅兩次，又是金陵十二釵中唯一一個與四大家族沒有親戚和姻緣關系的女子，但她排名第六,在“脂粉英雄”王熙鳳之前。

80、她愛讀莊子的文章，自認為是畸零之人，這意味著她對政治，對權力，沒有興趣；對社會，對俗世，對名利，也都看破；她不合群，自愿在邊緣生存，享受孤獨。

81、但因為她能與天、與宇宙、與自然達到和諧，她又覺得自己很有尊嚴，很有價值，不可輕褻，凜然莫犯。

82、 【判詞解釋】 [編輯本段] 畫：一塊美玉，落在泥垢之中。

83、 判詞：欲潔何曾潔，云空未必空。

84、可憐金玉質，終陷淖泥中。

85、 解析： 這一首說的是妙玉。

86、 判詞前“畫著一塊美玉，落在泥垢之中”。

87、“美玉”就是“妙玉”，“泥垢”與判詞中的“淖泥”都是喻不潔之地。

88、 妙玉出身于蘇州一個“讀書仕宦之家”，因自小多病才出家當了尼姑。

89、她“文墨也極通”，“模樣又極好”，也是大觀園中的一位姣姣者。

90、說她“潔”，是因她嫌世俗社會紛紛擾擾不清凈才遁人空門，這是一層含義；她又有“潔癖”，劉姥姥在她那里喝過一次茶，她竟要把劉姥姥用過的一只名貴的成窯杯子扔掉。

91、她想一塵不染，但那個社會不會給她準備那樣的條件，命運將把她安排到最不潔凈的地方去。

92、按規矩，出家就要“六根凈除”，可她偏要“帶發修行”，似乎還留一手，這是她塵心末斷的一個根據。

93、第六十三回寫寶玉過生日時，妙玉特意送來一張拜帖，上面寫著：檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰。

94、一個妙齡尼姑給一個貴公子拜壽，這在當時是荒唐的，似乎透露出她不自覺地對寶玉萌生了一種愛慕之意。

95、這類地方把一個少女隱秘的心思寫得極細。

96、作者寫這些細節，不是要出妙玉的丑，不是對她進行譴責，而是充滿了憐惜之情。

97、一個才貌齊備的少女，冷清清地躲在廟里過著那種枯寂的生活，該是多么殘酷！她的最后結局如何呢？有一條脂批說：“他日瓜洲渡口，各示勸懲，紅顏固不能不屈從枯骨，豈不哀哉！”推測起來，她可能在榮府敗落后流落到瓜洲，被某個老朽不堪的富翁（枯骨）買去作妾。

98、這是多慘的悲劇。

99、這應該是“終陷淖泥中”的含義，與高鶚續書寫的被強盜掠去有別。

100、曹雪芹在《世難容》曲中贊她：“氣質美如蘭，才華阜比仙。

101、天生成孤癖人皆罕。

102、”又說：“你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。

103、可嘆這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。

104、到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿。

105、好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣。

106、”妙玉是大觀園里的特殊人物，她本是蘇州人氏，出身城仕宦人家。

107、因從小多病，不得已皈依佛門，帶發修行。

108、正如邢岫煙所說，妙玉“為人孤高，不合時宜”。

109、她愛潔成癖，劉姥姥進大觀園到櫳翠庵喝了一口茶用過的成窯小蓋鐘，妙玉嫌臟就不要了。

110、妙玉雖自稱是“檻外人”，但實際上她并未能邁出塵世的門檻兒。

111、她的師父臨寂時曾勸她留在京城，說到時候自然會有她的結果，而妙玉等來的結果卻是被強人劫持受辱。

112、這是她預言不靈呢，還是妙玉修行未到家呢？（據高鶚之“偽”續）妙玉出身讀書仕宦之家，這使她秉承了一種雅潔之氣；但她的身世又是不幸的，出家之后，父母俱亡，為睹觀音遺跡和貝葉遺文，她隨師從蘇州到了京城。

113、賈府為元春歸省聘買尼姑，她因為“聽見長安都中有觀音遺跡并貝葉遺文”，被請到了大觀園的櫳翠庵。

114、賈府里與妙玉性情相投的有四人：一個是邢岫煙，一個是惜春（高鶚續書），一個是黛玉，一個是寶玉。

115、但是這四人也并非全是與妙玉相契無間。

116、邢岫煙幼時妙玉曾教其識字，妙玉與岫煙交往，多半是出于師生之誼，未必真心推重岫煙。

117、惜春雖與妙玉有共同的語言，但惜春身上多的是煙火氣，少的是靈氣。

118、妙玉與她在一起談經論佛可以，但要進行心靈交流，妙玉恐怕還認為惜春差一截。

119、黛玉本是一個高潔孤僻之人，可妙玉的高潔與孤僻又勝黛玉三分，以致黛玉也有了遠妙玉之意；如果說寶玉對黛玉還有一種俗情的話，那么他對妙玉有都不敢有這種感情，此情即使偶一閃念，他也會視為罪過，他對妙玉有的只是一種敬重之情。

120、這樣看來，寶玉對妙玉的疏遠，也是情理之中的了。

121、正值青春芳齡的妙玉，在需要朋友的年齡周圍卻沒有一個朋友，她獨守靜庵，心中孤苦可知。

122、但妙玉是曹雪芹珍愛的人物之一。

123、雖然在前八十回正面出場僅兩次，又是金陵十二釵中唯一一個與四大家族沒有親戚和姻緣關系的女子，但她排名第六,在“脂粉英雄”王熙鳳之前。

124、她愛讀莊子的文章，自認為是畸零之人，這意味著她對政治，對權力，沒有興趣；對社會，對俗世，對名利，也都看破；她不合群，自愿在邊緣生存，享受孤獨。

125、但因為她能與天、與宇宙、與自然達到和諧，她又覺得自己很有尊嚴，很有價值，不可輕褻，凜然莫犯。

126、妙玉天賦聰慧，資質不凡。

127、她茶藝精湛，與賈府四春的琴棋書畫并稱絕藝；她續寫的中秋詩，湘云、黛玉贊曰：“可見我們天天是舍近求遠，現有這樣詩人在此，卻天天去紙上談兵。

128、”她對櫳翠庵花木的打理得到了賈母的肯定。

129、這些描寫展現了一個美麗聰明、多才多藝的才女形象，因此得到了“氣質美如蘭，才華馥比仙”的贊譽。

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