南陽市是哪省（南陽是哪個省）

大家好,小霞來為大家解答以上的問題。南陽市是哪省，南陽是哪個省這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、單說南陽，肯定是位于中原的河南省，這一點是毋容置疑的，畢竟我自己就是南陽人。

2、但是要說諸葛亮躬耕地南陽，那應該是東漢末年時期的南陽郡，也就是如今的河南省南陽市與湖北省襄陽市的接壤地帶。

3、一、諸葛亮所處時代為東漢，東漢時期南陽郡橫跨現代的襄陽市和南陽市東漢時期的南陽郡有一個響亮的名字叫做“南都”，由于漢光武帝劉秀在這里帶著他的兄弟起勢，重新振興了漢室的江山，他封賞的云臺二十八將之中將近一半都是南陽人，南陽郡也變成了天下經濟的首都，它也被稱為“帝鄉”，可謂是風光無限。

4、能夠在帝鄉生活的人，就可以有更多的渠道去了解天下大事，這也能夠解釋“臥龍不出而知天下事”，除了他自身的聰慧之外，更重要的是渠道和人脈。

5、千年之后的南陽，現如今只是一個三四線城市，我能感受到的就是高房價和爛尾樓，當然也出過“加水就能跑”的水氫汽車。

6、除了這些之外，它還擁有南陽五圣，諸葛亮就是其中的智圣。

7、要是按照我們南陽人的說法，這諸葛亮肯定就是在南陽種地隱居無疑，人家自己《出師表》都說的很清楚了，古代的南陽跟如今的南陽差別也不大，各種史料記載也有確切依據。

8、就比如在《三國志·諸葛亮傳》里，就有關于諸葛亮躬耕地的詳細記載：亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。

9、注漢晉春秋曰：亮家于南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。

10、這句話的意思就是諸葛亮躬耕地在南陽鄧縣的隆中，它算是把地理位置描述最清楚的記載之一了。

11、而這里面的鄧縣如今已經成為縣級市，由河南省直轄，由南陽市代管。

12、再看隆中，如今是屬于襄陽的轄區。

13、也就是說它仍然是個無頭懸案，就算您把諸葛亮他老人家請上來，他本人都回答不了這個問題，或許他當初的躬耕地一半在南陽，一半在襄陽。

14、二、諸葛亮躬耕地之爭，早在明清時期就有爭議，至今未能明確定論諸葛亮這一號人物離世之后，后續的朝代對他多有贊頌，人們為他建造的祠堂、雕像、故居也不計其數。

15、至于諸葛亮躬耕地附近的人，更是爭相拉近與諸葛亮的關系，畢竟這樣可以沾沾光，名利雙收。

16、由于行政區劃的變更，從明清時期，南陽人和襄陽人就開始激烈爭起這個香餑餑，畢竟這個名頭落在誰那里，誰就可以大力發展旅游資源，創造文化底蘊，出門在外臉上也有光。

17、為了這件事，當地的縣令、知府，甚至是翰林院和圣上都驚動過，但是一直沒有明確的結論，只能讓兩邊人擱置爭議、共同開發。

18、最后：身為一個南陽人，我認為當前襄陽人對諸葛亮文化的傳承是做的更好的，希望南陽斥巨資重建之后的臥龍崗可以在后續進行趕超。

19、諸葛亮寫過一篇《出師表》，里面有一句特別的著名，那就是" 臣本布衣，躬耕于南陽"，按道理說，諸葛亮的躬耕地在南陽，應該是沒有問題的。

20、可是，如果是說躬耕于南陽郡，這個肯定沒有問題。

21、但是如果是按現在的行政劃分，說諸葛亮的躬耕地現在是在河南省的南陽市，那就是值得商榷了。

22、因為三國時期的南陽郡與現在的河南省南陽市是兩個概念，不是三國時期的南陽郡，就意味著在現在的南陽市，同樣的，不在南陽郡，也不意味著不在南陽市，這個還得看具體的行政劃分。

23、我們可以找幾個很明顯的反例，比如劉秀南陽郡蔡陽人，劉秀是南陽郡人，那肯定是沒有問題的，但是如果要說劉秀的故鄉在現在的南陽市，那就有問題的了，因為南陽郡蔡陽縣在現在的湖北省襄陽市。

24、還有樊城，樊城開始是屬于南陽郡的，而在建安十三年的時候，曹操設立了襄陽郡，這個時候樊城就屬于襄陽郡了，而現在當然是屬于襄陽市了。

25、所以，諸葛亮的躬耕于南陽，無法成為諸葛亮的躬耕地在臥龍崗的證據，因為這里面僅僅說是躬耕于南陽郡。

26、另外，有人認為這里面的南陽，不是指南陽郡，而是指宛城，這個也明顯是有問題的，因為在三國志里面，南陽與宛城是分得很清楚的，比如張繡與曹操的宛城之戰，如果能在三國里面找出一處，煩請告知。

27、另外，臥龍崗這個詞出現十分晚，而隆中則不一樣，很早就出現了，另外一些人拿一些文學作品，還有岳飛手寫的出師表，認定諸葛亮的躬耕地是隆中，這個也說明不了什么，比如岳飛在隆中，或者在成都的武侯祠，同樣都有可能書寫。

28、而蘇軾在文赤壁寫下了赤壁懷古，而赤壁之戰根本就不是那兒發生的，也說明了文學家不是歷史學家，他們的作品并非在考證歷史，而是詩以言志。

29、另外，比如屈原是在汨羅江投水的，而漢朝的賈誼的《吊屈原賦》是在過湘水所作，賈誼也顯然不是在屈原真正的投水處寫這一篇賦文的。

30、另外有些人從大樹，還有碑文來說明，這個也說明不了什么，因為諸葛亮是草廬，大樹和碑文全是后人加進來的，也都是為了紀念諸葛亮的，也不是因為那個地方是諸葛亮的躬耕地，難道非諸葛亮躬耕地的武侯祠就不能有大樹和碑文嗎？自《出師表》面世后，人們對“臣本布衣，躬耕于南陽”做過無數解釋，因古今不同，這里的南陽到底指的是“河南南陽”還是“湖北襄陽”呢？諸葛亮的祖籍原為山東臨沂，后隨叔父諸葛玄定居江西，叔父去世后投奔荊州劉表，在隆中耕種。

31、公元207年，諸葛亮出仕跟隨劉備，幫助劉備建立了蜀漢政權。

32、在北伐中原之前，諸葛亮寫了一篇名著《出師表》，其中“躬耕于南陽”這句話，讓許多人爭議，到底是“南陽臥龍崗”還是“襄陽古隆中”呢？從兩方的說法來看，都有自己的理由，認為是河南南陽的理由如下：1.漢朝時期，相比襄陽，南陽是大城市，是漢王朝的南都，利于諸葛亮在此尋找“貴人”。

33、2.相比襄陽，南陽人文環境更好，歷史上出現過范蠡，百里奚，張衡、張仲景等等有名望的人，利于文人之間的交流。

34、3.相比襄陽，南陽的廣告傳播更好，諸葛亮想要出仕，想要人知道他的才能，南陽無疑是最好的選擇。

35、認為是湖北襄陽的理由如下：1.當時南陽是宛城，屬于曹操的地盤，劉備的膽子再大，也不敢在這里閑逛，這就沒有三顧茅廬之說了。

36、2.如果諸葛亮在南陽，那樣就距離其師傅司馬徽，老婆黃月英家較遠，按現在的公路計算，也得走6天，東漢末年可是土匪猖獗的時代。

37、3.諸葛亮娶黃月英有一個重要因素，就是搭上荊州劉表的關系，那樣，他就不可能在南陽。

38、公元200年前，年幼的諸葛亮跟隨諸葛玄，但諸葛玄不被劉表重用，所以選擇居住在張繡控制的宛城，也就是河南南陽。

39、公元200年后，張繡投降曹操，諸葛玄曾與曹操有隙，諸葛亮依靠諸葛家族與劉表的世家關系，奔向了荊州，定居在湖北襄陽。

40、對于這個問題，我想有一點地理和歷史常識的人都會了解，諸葛亮“躬耕于南陽”，南陽指的是漢朝時期的“南陽郡”，與現在南陽市管轄地區差別不大，位于河南省。

41、這樣說的理由有兩點：諸葛亮躬耕地位于南陽市臥龍崗經考證，漢朝時期的“南陽郡”是漢水以北南陽盆地的大部地區，郡治宛城，也就是今天的南陽中心城區，中心城區臥龍崗上自魏晉時期建有“武侯祠”，是諸葛亮故將黃權為紀念他在躬耕地修建的祠堂，也是全國第一座為紀念諸葛亮修建的祠堂，到了明朝更是官方指定的春秋兩季祭祀諸葛亮的祭拜場所。

42、諸葛亮躬耕地位于南陽市臥龍崗的事實基本可以蓋棺定論。

43、從地理及史書來看現在諸葛亮躬耕于南陽，對這個有異議的是襄陽人，古時候對城市的命名是由講究的，不是隨便起的，“山之南水之北為陽，山之北水之南為陰”，南陽位于伏牛山脈以南、漢水以北，這就是南陽城市名城的由來，而且是自秦朝就有了，襄陽由于在漢水以南，并不在漢朝南陽郡的管轄，因此“躬耕于南陽”的南陽確屬今南陽市管轄地區，屬于河南省也是名正言順。

44、總結：其實諸葛亮躬耕地在南陽還是襄陽的問題由來已久，我覺得沒有什么好爭辯的，南陽存在全國第一座武侯祠的事實擺在那里，還用多說什么嗎？古人對祭祀這件事可是相當重視的，那幾乎是天大的事，如果在建之前沒有考究過諸葛亮是不是在之時此居住、工作過便建造，是不是個天大的笑話？這么可能蒙蔽人們1800多年，既然歷朝歷代已經被承認，還用再求證什么？那么多書籍還不如一個實實在在的祠堂更有說服力嗎？想弄清楚緣由的歡迎來河南南陽臥龍崗參觀。

45、南陽位于現在的河南省。

46、但是你要問諸葛亮躬耕的那個南陽，就橫跨了河南和湖北兩個省。

47、既有河南的南陽，也有湖北的襄陽。

48、因為，諸葛亮生活在東漢末年。

49、而在東漢時期，還不是現在這種省、市的劃分，而是郡、縣的劃分。

50、那么，在那個時期，有這樣一個郡，名為南陽郡，諸葛亮就生活在這里。

51、一、關于諸葛亮到底在哪里隱居，現在的南陽人和襄陽人一直爭論不休諸葛亮作為三國時期赫赫有名的人物，其隱居地一直備受爭議。

52、而爭議的原因是因為，諸葛亮曾作《出師表》，而在《出師表》里有這樣一句話：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

53、”。

54、而在《三國志》中，又有赫赫有名的隆中對。

55、于是乎，到了現在，以南陽派為首的，認為諸葛亮是在南陽隱居，證據就是《出師表》。

56、和以襄陽派為首的，認為諸葛亮是在襄陽隱居，其證據就是《隆中對》。

57、兩派爭論不休，南陽人和襄陽人都在爭諸葛亮。

58、但是大家忘了一件事，在東漢末年，領地劃分并不像現在這樣。

59、當時諸葛亮所說的南陽并不是指現在的南陽市，而是指整個南陽郡。

60、那么，南陽郡在哪里呢？根據資料我們可以看出，當時南陽郡地盤確實很大：東漢南陽郡下有宛、冠軍、葉、新野、章陵、西鄂、雉、魯陽、犨、堵陽、博望、舞陰、比陽、復陽、平氏、棘陽、湖陽、隨、淯陽、涅陽、陰、酂、鄧、酈、山都、穰、朝陽、蔡陽、安眾、筑陽、武當、順陽、襄鄉、南鄉、丹水、析等37縣而到了建安十三年，曹操又設立了襄陽郡，并把南陽郡的鄧縣等三個縣劃給了襄陽郡。

61、而其中的鄧縣，就是當初諸葛亮隱居之地。

62、二、諸葛亮到底是哪里人有那么重要嗎？人家還是山東人呢！關于諸葛亮到底是哪里人的說法，其實完全沒有必要爭論。

63、首先，東漢時期郡縣的劃分，和我們現在省市的劃分完全不一樣。

64、那么，何必用那個時候的東西硬套現在的地理環境呢。

65、其次，當時屬于各路軍閥混戰時期，所以關于地盤的劃分比較嚴肅正經。

66、但是現在是統一時期，不管諸葛亮是哪里人，他不都是中國人嗎，有什么好爭的。

67、要是非得說諸葛亮是哪里人，我還說他是山東人呢。

68、畢竟諸葛亮是出生在漢靈帝時期，當時他是出生在瑯琊郡，所謂瑯琊郡就是山東境內。

69、而且諸葛家族在瑯琊郡還是名門望族，也就是在這里生活了好久的了。

70、后來，因為戰亂、父母去世等等各種原因，諸葛亮輾轉豫、荊州，最后在隆中隱居。

71、所以，要是真的爭論諸葛亮是哪里人，山東也要出來爭一爭咯。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。