杏林和杏壇分別指什么（杏林指什么）

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1、杏林，指醫生，也是中醫學界的代稱。

2、其代稱源于三國時吳國的一個名醫董奉。

3、有關記載：《寰宇記》：“鐘離縣杏山，吳時董奉居于此，為人治病，惟令種杏五株，數年，杏至萬株。

4、”《鳳陽縣志》載：“杏山在府治南六十里，吳時董奉種杏于居，不數年，在他的住處又種植了十多萬株杏樹，至今在杏山還留有杏林遺跡。

5、杏林是古代對醫生和醫學界的稱呼醫家每每以“杏林中人”自居。

6、后世遂以“杏林春暖”、“譽滿杏林”等來稱頌醫家的高尚品質和精良醫術。

7、擴展資料：1.傳說故事三國時期，吳國有一位醫生，名叫董奉，字君異，侯官（現今福建閩縣）人，生於三國時代（約公元221～264年之間）。

8、董奉少年時期，除了學習古籍經典之外，發奮鉆研岐黃之術，立志要做一位濟世的醫生。

9、后來在一個偶然的機會，遇到了一位高人，因而修得道術，不但醫術極為高明，而且能夠預言風雨，民眾都視他為能“呼風喚雨"的仙人。

10、道術對修身養性，有其一番道理。

11、董奉修得道術后，青春長留，駐顏不變。

12、據說有一個在侯官出生的少年，第一次見到董奉時，董奉已是四十出頭的人，五十年后，此人回侯官探親，看見許多當年的鄰居朋友，都已經老的老，死的死，唯有董奉的顏貌一如往日，沒有一點變化，心中很奇怪，就問董奉：“當初我看到先生是中年人，而今我已滿頭白發，您卻仍然健壯如中年，先生是否得道？”董奉回答： “偶然耳”。

13、長生不老，乃是歷代許多帝王、權貴們夢寐以求的事，但如白居易的詩所說：“又無大藥駐朱顏”。

14、因此，前來尋求“長生不老”的“仙藥”和“法術”的人，日益增多，攪得董奉終日不能安寧，于是，他便離開家鄉，周游天下，以醫術濟世救人。

15、他經過交州（現今廣西），刺史士燮罹中毒性休克，厥亡三日，經董奉救治，死而復生，這一消息很快傳遍了整個江南。

16、士燮全家萬分感激，特地在府邸的旁邊建造了一座高樓，供董奉居住，一日三餐均親自侍奉。

17、一年后，董奉謝絕了士燮的盛情挽留，離開交州北上。

18、途經鐘離（今安徽鳳陽）時，他看到當地人民由于三國爭戰而貧病交加，十分同情，便在鳳凰山之南六十里的一個貧困的小山坡上居住下來。

19、他根據當地的地理、氣候條件，把江南種植果木的農業技術知識傳播給鐘離農民，鼓勵人們在荒山坡上種植杏樹以救荒致富，可惜很多人對這位懸壺治病的“游醫郎中”，提倡的種杏致富的意義持懷疑態度，并不實行。

20、于是，董奉定下了一奇特的規章：看病不收費用，但重病者病痊愈后，要在他居住的山坡上種植杏樹五株；病輕者，種一株。

21、由于他醫術高明，醫德高尚，遠近患者紛紛前來求治，數年之間就種植了萬余株杏樹，成為一遍杏林。

22、杏子成熟時，董奉寫了一張告示，規定：來買杏的人，不必通報，只要留下一斗谷子，就自行摘一斗杏去。

23、他把杏子交換來的谷，用以救濟貧民。

24、據說，每年有二、三萬貧病交加的人，受到董奉的救濟。

25、《寰宇記》云：“鐘離縣杏山，吳時董奉居于此，為人治病，惟令種杏五株，數年，杏至萬株。

26、”《鳳陽縣志》也載有，“杏山在府治南六十里，吳時董奉種杏于居，不數年，在他的住處又種植了十多萬株杏樹，至今在杏山還留有杏林遺跡。

27、2.人物介紹董奉（220年—280年），又名董平，字君異，號拔墘，候官縣董墘村（今福州市長樂區古槐鎮龍田村）人，東漢建安二十五年(公元220年)生。

28、少年學醫，年青時，曾任候官縣小吏，不久歸隱，在其家村后山中，一面練功，一面行醫。

29、董奉醫術高明，治病不取錢物，只要重病愈者在山中栽杏5株，輕病愈者栽杏1株。

30、數年之后，有杏萬株，郁然成林。

31、春天杏子熟時，董奉便在樹下建一草倉儲杏。

32、需要杏子的人，可用谷子自行交換。

33、再將所得之谷賑濟貧民，供給行旅。

34、后世稱頌醫家“杏林春暖”之語，蓋源于此。

35、董奉也出行在南方一帶行醫。

36、有一次到交州（今廣東、廣西、越南北部一帶），恰遇交州太守士燮病危，垂死已3日。

37、董奉把3粒藥丸放入病人口中，用水灌下。

38、稍后，病人手足能動，膚色逐漸轉活，半日后即能坐起，4日后能說話，不久病愈。

39、顯然這是民間傳說，士燮死于公元226年，此時董奉才6、7歲。

40、由于醫術高明，人們把董奉同當時譙郡的華佗、南陽的張仲景并稱為“建安三神醫”。

41、晚年到豫章（今江西）廬山下隱居，繼續行醫。

42、吳天紀四年(280年)，董奉逝世。

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