小信成則大信立是什么意思誠信者,天下之結也（小信成則大信立）

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1、小信成則大信立的意思釋義：小的誠信樹立了，大的誠信才能樹立。

2、做小事情講信用，就能夠建立起很大的信用。

3、意思是大誠信是從日常生活的一點一滴體現出來的。

4、小信誠則大信立出自《韓非子·解老》。

5、《韓非子》是法家學派的代表著作，共二十卷。

6、《韓非子》是在韓非逝世后，后人輯集而成的。

7、原文節選：說在文公之攻原與箕鄭救餓也。

8、是以吳起須故人而食，文侯會虞人而獵。

9、故明主表信，如曾子殺彘也。

10、患在厲王擊警鼓，與李悝謾兩和也。

11、譯文：有關的解說在“說六”中晉文公攻打原國和箕鄭談論救濟饑荒。

12、因此吳起寧愿餓著肚子也要按照約會等老朋友來吃飯。

13、魏文侯寧愿冒著大風也要守約和虞人說罷獵。

14、所以明君表明信用，要像曾子殺豬那樣說到做到。

15、不講信用的禍患表現在楚厲王酒醉誤擊報警軍鼓以及李悝欺騙左右兩軍。

16、《韓非子·外儲說左上》—曾子殺彘原文曾子之妻之市，其子隨之而泣。

17、其母曰：“女(汝)還，顧反為女殺彘（zhì）。

18、”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。

19、妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。

20、”曾子曰：“嬰兒非與戲也。

21、嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。

22、今子欺之，是教子欺也。

23、母欺子，子而不信其母，非所以成教也。

24、”遂烹彘也。

25、譯文：春秋末年孔子學生曾子的妻子到集市上去，他的兒子哭著也要跟著去。

26、母親對他說：“你先回家，待會兒我回來殺豬給你吃。

27、”曾子妻子去集市上回來，看見曾子要捉豬去殺。

28、妻子阻止說：“我只不過是跟孩子開玩笑罷了。

29、”參考資料來源:百度百科-小信成則大信立做小事情講信用，就能夠建立起很大的信用。

30、意思是大誠信是從日常生活的一點一滴體現出來的。

31、小信誠則大信立，出自《韓非子·解老》。

32、《韓非子》是法家學派的代表著作，共二十卷。

33、《韓非子》是在韓非逝世后，后人輯集而成的。

34、擴展資料《韓非子》是法家學派的代表著作，共二十卷。

35、韓非（約公元前280～233年），后人稱韓非子或韓子，戰國時期韓國人，為韓國公子，與李斯同學于荀子，喜好刑名法術之學，為法家學派代表人物。

36、全書由五十五篇獨立的論文集輯而成，里面的典故大都出自韓非，除個別文章外，篇名均表示該文主旨。

37、其學說的核心是以君主專制為基礎的法、術、勢結合思想，秉持進化論的歷史觀，主張極端的功利主義，認為人與人之間主要是利害關系而仁愛教化輔之，強調以法治國，以利用人，對秦漢以后中國封建社會制度的建立產生了重大影響。

38、該書在先秦諸子中具有獨特的風格，思想犀利，文字峭刻，邏輯嚴密，善用寓言，其寓言經整理之后又輯為各種寓言集，如《內外儲說》、《說林》、《喻老》、《十過》等即是。

39、意思是：對每件小事都講信用，就可以確立大的信譽。

40、出自戰國末期思想家韓非的《韓非子》。

41、在一般意義上，誠與信一組合，就形成了一個內外兼備，具有豐富內涵的詞匯，其基本含義是指誠實無欺，講求信用。

42、千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規范和道德修養，在基本字義的基礎上形成了其獨具特色并具有豐富內涵的誠信觀。

43、擴展資料：《韓非子》一書，重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論。

44、韓非“法”、“術”、“勢”相結合的理論，達到了先秦法家理論的最高峰，為秦統一六國提供了理論武器，同時，也為以后的封建專制制度提供了理論根據。

45、?值得一提的是，《韓非子》書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫”、“濫竽充數”、“老馬識途”等等。

46、這些生動的寓言故事，蘊含著深雋的哲理，憑著它們思想性和藝術性的完美結合，給人們以智慧的啟迪，具有較高的文學價值。

47、參考資料來源：百度百科-小信成則大信立參考資料來源：百度百科-《韓非子》意思是小的誠信樹立了，大的誠信才能樹立。

48、【原文】：小信成則大信立，故明主積于信。

49、賞罰不信，則禁令不行。

50、選自：《韓非子·外儲說左上》?【釋義】：在小事上能夠講求信用，在大事上就能夠建立起信用，所以明智的領導要在遵守信用上逐步積累聲望。

51、如果賞罰不講信用，禁令就無法推行了。

52、擴展資料“信”到底有多么重要，子貢問孔子如何治政？孔子告訴他，要有足夠的糧食，足夠的軍備，讓人民有足夠的信心信任即可。

53、子貢問如果三者中必須放棄一種，該選哪樣呢？孔子說放棄軍備。

54、如果再放棄一樣呢？子貢又問。

55、孔子毫不猶豫地說，放棄糧食。

56、如果人民喪失了對執政者的信任，國家就不存在了。

57、2000多年來信譽信用信任誠信等被歷朝歷代所看重，足以證明在人類道德層面、社會生活層面、人際交往層面，在經濟、政治、文化中，信與誠是社會存在和運行的基礎，而有時它又顯得稀缺。

58、古羅馬時代的歷史學家塔西佗提出了著名的塔西佗陷阱理論，后來被人引伸為：當政府部門或社會組織失信于民之后，無論后來她說的是好話還是壞話，做的是好事兒還是壞事兒，都會被民眾理解為壞話和壞事兒。

59、因為信用體系崩塌了。

60、做小事情講信用，就能夠建立起很大的信用。

61、意思是大誠信是從日常生活的一點一滴體現出來的。

62、小信誠則大信立，出自《韓非子·解老》。

63、《韓非子》是法家學派的代表著作，共二十卷。

64、《韓非子》是在韓非逝世后，后人輯集而成的。

65、?擴展資料《韓非子》是法家學派的代表著作，共二十卷。

66、韓非（約公元前280～233年），后人稱韓非子或韓子，戰國時期韓國人，為韓國公子，與李斯同學于荀子，喜好刑名法術之學，為法家學派代表人物。

67、全書由五十五篇獨立的論文集輯而成，里面的典故大都出自韓非，除個別文章外，篇名均表示該文主旨。

68、其學說的核心是以君主專制為基礎的法、術、勢結合思想，秉持進化論的歷史觀，主張極端的功利主義，認為人與人之間主要是利害關系而仁愛教化輔之，強調以法治國，以利用人，對秦漢以后中國封建社會制度的建立產生了重大影響。

69、該書在先秦諸子中具有獨特的風格，思想犀利，文字峭刻，邏輯嚴密，善用寓言，其寓言經整理之后又輯為各種寓言集，如《內外儲說》、《說林》、《喻老》、《十過》等即是。

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