古代頓首的意思（頓首的意思）

大家好,小霞來為大家解答以上的問題。古代頓首的意思，頓首的意思這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、頓首，指磕頭。

2、古代的一種交際禮儀。

3、跪拜禮之一，為正拜。

4、以頭叩地即舉而不停留；書簡表奏用語。

5、表示致敬。

6、常用于結尾。

7、一、拼音頓首?[ dùn shǒu ]?二、出處東漢·班固《漢書·東方朔傳》：“居有頃，聞上過，朱儒皆號泣頓首。

8、”?釋義：過了一會兒，聽說皇帝路過，侏儒們都跪在地上，一邊哭一邊磕頭。

9、擴展資料頓首的近義詞：一、稽首?[ qǐ shǒu ]?釋義：古時一種跪拜禮，叩頭至地，是九拜中最恭敬者；亦指賠罪。

10、出處：戰國·公羊高《公羊傳·宣公六年》：“靈公望見趙盾，愬而再拜；趙盾逡巡北面再拜稽首，趨而出。

11、”翻譯：靈公看見趙盾進來，驚恐地向他拜了兩拜。

12、趙盾遲疑不前，向北面兩拜磕頭至地，然后就快步出來了。

13、二、叩首?[ kòu shǒu ]?釋義：磕頭。

14、出處：當代·丁玲《過年》：“強哥們也已跪下了，在慢慢的叩首。

15、”例句：他以一瓣心香之誠向佛祖叩首。

16、頓首：跪而頭叩地為頓首。

17、“頓”是稍停的意思。

18、 雅正(1) [standard;correct]∶規范的 (2) [upright;righteous]∶典雅方正頓首[編輯本段]【簡介】 頓首：跪而頭叩地為頓首。

19、“頓”是稍停的意思。

20、行禮時，頭碰地即起，因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。

21、通常用于下對上及平輩間的敬禮。

22、如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。

23、也常用于書信的開頭或末尾。

24、如“……丘遲頓首”（《與陳伯之書》）。

25、 頓首即叩首，九拜之一。

26、古人席地而坐，姿勢和跪差不多，行頓首拜時，取跪姿，先拱手下至于地，然后引頭至地，便立即舉起。

27、因為頭觸地時間很短，只是略作停頓，所以叫頓首。

28、頓首是平輩之間的拜禮。

29、稽首是稱揚之辭，頓首是請罪之辭。

30、后來，又因其拜禮至重，人們在有重大的事情請求時也用“頓首”。

31、如《左傳》記楚人申包胥因為國家危亡，在秦適九頓首于趙宣子，以求秦國援兵。

32、 “與稽首略同為頓首。

33、頓首者何？頭頓地之。

34、稽首，言其首舒遲至于地：頓首，言其首急遽至于地。

35、稽頓之別，乃在下首遲速之分，此段玉裁之說也。

36、”“與揖類似，甚至誤會其相同者，則為厭禮，前謂推手者，拱其手于前，引手者，劍其手于胸，前為揖，后為厭，本不一致……葉與厭音同，古文禮，厭與揖不同，勝于今文禮，故鄭從古文，而后人乃合揖厭。

37、三者為一，其謬甚矣。

38、”（引自黃現璠撰《我國禮節之形態與變遷》，載《掃蕩報》文史地周刊版第三期，1941年2月26日） 雅正 讀音：yǎzhèng (1) [standard;correct]∶規范的 (2) [upright;righteous]∶典雅方正 古文雅正-十四卷（兵部尚書蔡新家藏本） 國朝蔡世遠編。

39、是集選錄自漢至元之文凡二百三十六篇。

40、前有自序曰：“名之曰雅正者，其辭雅，其理正也。

41、”案詩《大雅》、《小雅》及《爾雅》，古注疏皆訓為正。

42、然《史記?五帝本紀》稱：“百家言黃帝，其文不雅馴。

43、”《司馬相如傳》稱：“從車騎雍容，嫻雅甚都。

44、”顧野王《玉篇》亦曰：“雅，儀也；嫻，雅也。

45、”是自漢以來，雅正已分兩訓，世遠蓋用此義也。

46、考總集之傳，惟《文選》盛行於歷代，殘膏賸馥，沽溉無窮。

47、然潘勖《九錫》之文，阮籍《勸進》之箋，名教有乖，而簡牘并列，君子恒譏焉。

48、是雅而不正也。

49、至真德秀《文章正宗》、金履祥《濂洛風雅》。

50、其持論一準於理。

51、而藏弆之家。

52、但充插架．固無人起而攻之。

53、亦無人嗜而習之，豈非正而未雅歟？夫樂本於至和，然五音六律之不具，不能嘔呀吟唱以為和；禮本於至敬，然九章五采之不備，不能袒裼跪拜以為敬也。

54、文質相輔，何以異茲？世遠是集，以理為根柢，而體雜語錄者不登；以詞為羽翼，而語傷浮艷者不錄。

55、劉勰所謂扶質立干、垂條結繁者，殆庶幾焉。

56、數十年傳誦藝林，不虛也。

57、或疑姚鉉刪《文苑英華》為《唐文粹》，駢體皆所不收，而此集有李諤《論文體書》、張說《宋公遺愛碑頌》諸篇，似乎稍濫。

58、不知散體之變駢體，猶古詩之變律詩，但當論其詞羲之是非，不必論其格律之今古。

59、杜甫一集，近體強半，論者不謂其格卑於古體也。

60、獨於文則古文、四六判若鴻溝，是亦不充其類矣。

61、兼收儷偶，正世遠深明文章正變之故，又何足為是集累乎？ ---出《四庫總目提要》 (3) [be kind enough to give your esteemed opinion]∶敬辭,把自己的詩文書畫送人時,表示請對方指教(套語) 雅正：南宋詞學中的"雅正"說有著深厚的學術背景.就其根源看,"雅正"說的理論基礎正是南渡以來具有濃厚理學色彩的"崇正"理論;就其理論特征看,"雅正"說的重心并不在于建立一種具有豐富內涵的藝術理論,而在于"正"詞壇之不"正",崇尚"正統"的意味甚濃;就其學術傾向性看,"雅正"說頗同理學領域中的"道統"傳承,不僅有著"定于一尊"的"正統化"詞學痕跡,而且有著類似理學"道統"的清晰的傳承統系. 請人指教說“請賜教”；請人校正說“請雅正”。

62、 自己作品說“拙作”；對方書信說“惠書”。

63、 同義詞：指正、斧正頓首：跪而頭叩地為頓首。

64、“頓”是稍停的意思。

65、行禮時，頭碰地即起，因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。

66、通常用于下對上及平輩間的敬禮。

67、如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。

68、也常用于書信的開頭或末尾。

69、如“……丘遲頓首”（《與陳伯之書》）。

70、頓首 叩首，九拜之一。

71、古人席地而坐，姿勢和跪差不多，行頓首拜時，取跪姿，先拱手下至于地，然后引頭至地，便立即舉起。

72、因為頭觸地時間很短，只是略作停頓，所以叫頓首。

73、頓首是平輩之間的拜禮。

74、稽首是稱揚之辭，頓首是請罪之辭。

75、后來，又因其拜禮至重，人們在有重大的事情請求時也用“頓首”。

76、頓首：古代的一種交際禮儀。

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