碩鼠碩鼠無食我黍出自詩經哪一首（碩鼠碩鼠 無食我黍）

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1、碩鼠碩鼠，無食我黍！出自先秦佚名的《碩鼠》碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。

2、逝將去女，適彼樂土。

3、樂土樂土，爰得我所。

4、碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。

5、逝將去女，適彼樂國。

6、樂國樂國，爰得我直。

7、碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。

8、逝將去女，適彼樂郊。

9、樂郊樂郊，誰之永號？(女 通 汝)譯文大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的黍！多年辛勤伺候你，你卻對我不照顧。

10、發誓定要擺脫你，去那樂土有幸福。

11、那樂土啊那樂土，才是我的好去處！大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的麥！多年辛勤伺候你，你卻對我不優待。

12、發誓定要擺脫你，去那樂國有仁愛。

13、那樂國啊那樂國，才是我的好所在！大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的苗！多年辛勤伺候你，你卻對我不慰勞！發誓定要擺脫你，去那樂郊有歡笑。

14、那樂郊啊那樂郊，誰還悲嘆長呼號！注釋碩鼠：大老鼠。

15、一說田鼠。

16、無：毋，不要。

17、黍：黍子，也叫黃米，谷類，是重要糧食作物之一。

18、三歲：多年。

19、三，非實數。

20、貫：借作“宦”，侍奉。

21、逝：通“誓”。

22、去：離開。

23、女：同“汝”。

24、爰：于是，在此。

25、所：處所。

26、德：恩惠。

27、國：域，即地方。

28、直：王引之《經義述聞》說：“當讀為職，職亦所也。

29、”一說同值。

30、勞：慰勞。

31、之：其，表示詰問語氣。

32、號：呼喊。

33、碩鼠先秦?·?佚名碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。

34、逝將去女，適彼樂土。

35、樂土樂土，爰得我所。

36、碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。

37、逝將去女，適彼樂國。

38、樂國樂國，爰得我直。

39、碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。

40、逝將去女，適彼樂郊。

41、樂郊樂郊，誰之永號？賞析　　《碩鼠》全詩三章，意思相同。

42、三章都以“碩鼠碩鼠”開頭，直呼奴隸主剝削階級為貪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的語氣發出警告：“無食我黍（麥、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜竊食，借來比擬貪婪的剝削者十分恰當，也表現詩人對其憤恨之情。

43、三四句進一步揭露剝削者貪得無厭而寡恩：“三歲貫女，莫我肯顧（德、勞）。

44、”詩中以“汝”、“我”對照：“我”多年養活“汝”，“汝”卻不肯給“我”照顧，給予恩惠，甚至連一點安慰也沒有，從中揭示了“汝”、“我”關系的對立。

45、這里所說的“汝”、“我”，都不是單個的人，應擴大為“你們”、“我們”，所代表的是一個群體或一個階層，提出的是誰養活誰的大問題。

46、后四句更以雷霆萬鈞之力喊出了他們的心聲：“逝將去女，適彼樂土；樂土樂土，爰得我所！”詩人既認識到“汝我”關系的對立，便公開宣布“逝將去女”，決計采取反抗，不再養活“汝”。

47、一個“逝”字表現了詩人決斷的態度和堅定決心。

48、盡管他們要尋找的安居樂業、不受剝削的人間樂土，只是一種幻想，現實社會中是不存在的，但卻代表著他們美好的生活憧憬，也是他們在長期生活和斗爭中所產生的社會理想，更標志著他們新的覺醒。

49、正是這一美好的生活理想，啟發和鼓舞著后世勞動人民為掙脫壓迫和剝削不斷斗爭。

50、　　這首詩純用比體，《詩經》中此類詩連同此篇只有三首，另外兩首是《周南·螽斯》、《豳風·鴟鸮》。

51、這三首的共同特點就是以物擬人，但此篇稍有不同。

52、另兩篇可以看作寓言詩，通篇比喻，寓意全在詠物中。

53、此篇以碩鼠喻剝削者雖與以鴟鸮喻惡人相同，但《鴟鸮》中后半仍以鳥控訴鴟鸮展開，寓意包含在整體形象中，理解易生分歧；而此篇后半則是人控訴鼠，寓意較直，喻體與喻指基本是一對一的對應關系，《詩序》認為老鼠“貪而畏人”，重斂者“蠶食于民……若大鼠也”，對寓意的理解與兩千年后的今人非常相近，其理就在此。

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