齊論語有多少篇（齊論語）

大家好,小霞來為大家解答以上的問題。齊論語有多少篇，齊論語這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、流傳了兩千多年的《論語》版本很多，各家的注釋也各有不同，《論語》經過秦火和戰亂曾一度失傳，至漢代復出現若干個傳本，最著名的就是《故論語》，《齊論語》，《魯論語》三大流派，它們在文字，篇名及篇數上互相都有差異。

2、《魯論語》有二十篇，漢代的龔奮，夏厚生，夏后建，蕭望之，韋賢，宣城，扶卿等人傳授之。

3、由于主要在魯地的學者中傳習，故謂之《魯論語》，漢時還有《論語解》十九篇，均已亡佚。

4、現有清于鬯撰《新定魯論語述》二十卷，鐘文丞撰《魯論語》一卷，徐養原撰《魯論語續考》一卷可作參考。

5、《齊論語》則主要在齊地的學者中傳習，全書二十二篇，其中二十篇的章句很多和《魯論語》相同，只是多出《問王》和《知道》兩篇；《古論語》二十一篇，也沒有《問王》和《知道》兩篇，但是把《堯曰篇》的“子張”問另分為一篇，于是有了兩個《子張篇》。

6、篇次也和《齊論語》，《魯論語》不一樣，文字不同的計四百多字。

7、所談的多是玄學，有漢代的王卿，庸生，王吉，朱畸，貢禹等人傳授。

8、由于是齊人傳授之學，故謂之《齊論語》，此書也已亡佚，現有清馬國翰輯《齊論語》一卷，清王少蘭輯《齊論語問王知道逸文補》一卷。

9、《魯論語》和《齊論語》最初各有師傳，到西漢末年，安昌候張禹先學了《魯論語》，后來又講習《齊論語》，于是他把兩個本子融合為一，但是篇目仍以《魯論語》為根據，“采獲所安”，號為《張候論》。

10、張禹是漢成帝的師傅，其時極為尊貴，所以他的這一個本子便為當時一般儒生所尊奉，后世也皆用此本，于是《齊論語》，《古論語》大半都失傳了。

11、后漢靈帝時所刻的《嘉平石經》就是用的《張候論》。

12、《古論語》是在漢景帝時由魯恭王劉余在孔子舊宅中發現的，且其字為蝌蚪文，故謂之《古論語》，當時并沒有傳授，僅孔安國為之訓解。

13、何晏《論語集解·序》說：“《古論語》，唯博士孔安國為之訓解，而世不傳。

14、”《論語集解》并經常引用了孔安國的《注》。

15、（但孔安國是否曾為《論語》作訓解，《集解》中的孔安國說是否是偽作，陳鳣的《論語古訓·自序》已有懷疑，沈濤的《論語孔注辨偽》認為就是何晏自己的偽照品，丁晏的《論語孔注證偽》尤認為出于王肅之手。

16、這已筆墨官司我們且不去管它。

17、）此書已亡佚，現有清馬國翰輯《古論語》六卷。

18、直到東漢末年，大學者鄭玄以《魯論語》為基礎，參考《齊論語》，《古論語》，編校成一個新的本子《論語注》（簡稱：鄭玄本），并加以注釋。

19、這樣三家的差別就被泯滅了。

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