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    涼州詞的詩意(涼州詞的詩意)

    導讀 大家好,小霞來為大家解答以上的問題。涼州詞的詩意,涼州詞的詩意這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧!1、涼州詞王之渙黃河遠上白

    大家好,小霞來為大家解答以上的問題。涼州詞的詩意,涼州詞的詩意這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧!

    1、涼州詞王之渙黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。

    2、羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。

    3、山下滾滾而流的黃河,遠遠望去象進入了白云之間,連綿不斷的高山上,筑有一片城墻.長期駐守,戰士門想念家鄉了,常用笛子吹曲子解悶那玉門關這里只有黃沙和白草,哪里有楊柳呀.詩的首句抓住自下(游)向上(游)、由近及遠眺望黃河的特殊感受,描繪出“黃河遠上白云間”的動人畫面:洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。

    4、寫得真是神思飛躍,氣象開闊。

    5、詩人的另一名句“黃河入海流”,其觀察角度與此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黃河之水天上來”,雖也寫觀望上游,但視線運動卻又由遠及近,與此句不同。

    6、“黃河入海流”和“黃河之水天上來”,同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派,表現的是動態美。

    7、而“黃河遠上白云間”,方向與河的流向相反,意在突出其源遠流長的閑遠儀態,表現的是一種靜態美。

    8、同時展示了廣漠壯闊的風光,不愧為千古奇句。

    9、次句“一片孤城萬仞山”出現了塞上孤城,這是此詩主要意象之一,屬于“畫卷”的主體部分。

    10、“黃河遠上白云間”它是遠大的背景,“萬仞山”是它靠近的背景。

    11、在遠川高山的反襯下,益見此城地勢險要、處境孤危。

    12、“一片”是唐詩習用語詞,往往與“孤”連文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),這里相當于“一座”,而在詞采上多一層“單薄”的意思。

    13、這樣一座漠北孤城,當然不是居民點,而是戍邊的堡壘,同時暗示讀者詩中有征夫在。

    14、“孤城”作為古典詩歌語匯,具有特定涵義。

    15、它往往與離人愁緒聯結在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京華”(杜甫《秋興》)、“遙知漢使蕭關外,愁見孤城落日邊”(王維《送韋評事》)等等。

    16、第二句“孤城”意象先行引入,為下兩句進一步刻劃征夫的心理作好了準備。

    17、詩起于寫山川的雄闊蒼涼,承以戍守者處境的孤危。

    18、第三句忽而一轉,引入楊柳》曲調,這就不能不勾起征夫的離愁了。

    19、此句系化用樂府《橫吹曲辭.折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭,折折楊柳枝。

    20、 蹀座吹長笛,愁殺行客兒”的詩意。

    21、折柳贈別的風習在唐時最盛。

    22、“楊柳”與離別有更直接的關系。

    23、所以,人們不但見了楊柳會引起別愁,連聽到“折楊柳”的笛曲也會觸動離恨。

    24、而“羌笛”句不說“聞折柳”卻說“怨楊柳”,造語尤妙。

    25、這就避免直接用曲調名,化板為活,且能引發更多的聯想,深化詩意。

    26、玉門關外,春風不度,楊柳不青,離人想要折一枝楊柳寄情也不能,這就比折柳送別更為難堪。

    27、征人懷著這種心情聽曲  涼州詞  王之渙  黃河遠上白云間,  一片孤城萬仞山。

    28、  羌笛何須怨楊柳,  春風不度玉門關。

    29、  山下滾滾而流的黃河,遠遠望去象進入了白云之間,連綿不斷的高山上,筑有一片城墻.長期駐守,戰士門想念家鄉了,常用笛子吹曲子解悶那玉門關這里只有黃沙和白草,哪里有楊柳呀.  詩的首句抓住自下(游)向上(游)、由近及遠眺望黃河的特殊感受,描繪出“黃河遠上白云間”的動人畫面:洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。

    30、寫得真是神思飛躍,氣象開闊。

    31、詩人的另一名句“黃河入海流”,其觀察角度與此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黃河之水天上來”,雖也寫觀望上游,但視線運動卻又由遠及近,與此句不同。

    32、“黃河入海流”和“黃河之水天上來”,同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派,表現的是動態美。

    33、而“黃河遠上白云間”,方向與河的流向相反,意在突出其源遠流長的閑遠儀態,表現的是一種靜態美。

    34、同時展示了廣漠壯闊的風光,不愧為千古奇句。

    35、  次句“一片孤城萬仞山”出現了塞上孤城,這是此詩主要意象之一,屬于“畫卷”的主體部分。

    36、“黃河遠上白云間”它是遠大的背景,“萬仞山”是它靠近的背景。

    37、在遠川高山的反襯下,益見此城地勢險要、處境孤危。

    38、“一片”是唐詩習用語詞,往往與“孤”連文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),這里相當于“一座”,而在詞采上多一層“單薄”的意思。

    39、這樣一座漠北孤城,當然不是居民點,而是戍邊的堡壘,同時暗示讀者詩中有征夫在。

    40、“孤城”作為古典詩歌語匯,具有特定涵義。

    41、它往往與離人愁緒聯結在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京華”(杜甫《秋興》)、“遙知漢使蕭關外,愁見孤城落日邊”(王維《送韋評事》)等等。

    42、第二句“孤城”意象先行引入,為下兩句進一步刻劃征夫的心理作好了準備。

    43、  詩起于寫山川的雄闊蒼涼,承以戍守者處境的孤危。

    44、第三句忽而一轉,引入楊柳》曲調,這就不能不勾起征夫的離愁了。

    45、此句系化用樂府《橫吹曲辭.折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭,折折楊柳枝。

    46、 蹀座吹長笛,愁殺行客兒”的詩意。

    47、折柳贈別的風習在唐時最盛。

    48、“楊柳”與離別有更直接的關系。

    49、所以,人們不但見了楊柳會引起別愁,連聽到“折楊柳”的笛曲也會觸動離恨。

    50、而“羌笛”句不說“聞折柳”卻說“怨楊柳”,造語尤妙。

    51、這就避免直接用曲調名,化板為活,且能引發更多的聯想,深化詩意。

    52、玉門關外,春風不度,楊柳不青,離人想要折一枝楊柳寄情也不能,這就比折柳送別更為難堪。

    53、征人懷著這種心情聽曲,似乎笛聲也在“怨楊柳”,流露的怨情是以問語轉出了如此濃郁的詩意,末句“春風不度玉門關”也就水到渠成。

    54、用“玉門關”一語入詩也與征人離思有關。

    55、《后漢書.班超傳》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉門關。

    56、”所以末句正寫邊地苦寒,含蓄著無限的鄉思離情。

    57、  《涼州詞》雖極寫戍邊者不得還鄉的怨情,但寫得悲壯蒼涼,沒有衰颯頹唐的情調,表現出盛唐詩人廣闊的心胸。

    58、即使寫悲切的怨情,也是悲中有壯,悲涼而慷慨。

    59、“何須怨”三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉,也可以看到當時邊防將士在鄉愁難禁時,也意識到衛國戍邊責任重大,方能如此自我寬解。

    60、也許正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯,所以能成為“唐音”的典型代表。

    61、黃河好像從白云間奔流而來,玉門關,孤獨的省份,在高山中,何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨充光遲遲不來呢,春風根本吹不進玉門關外有獎勵寫回答王之渙的《涼州詞》的詩意。

    62、有獎勵寫回答共4個回答lnlsld涼州詞王之渙黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。

    63、羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。

    64、山下滾滾而流的黃河,遠遠望去象進入了白云之間,連綿不斷的高山上,筑有一片城墻.長期駐守,戰士門想念家鄉了,常用笛子吹曲子解悶那玉門關這里只有黃沙和白草,哪里有楊柳呀.詩的首句抓住自下(游)向上(游)、由近及遠眺望黃河的特殊感受,描繪出“黃河遠上白云間”的動人畫面:洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。

    65、寫得真是神思飛躍,氣象開闊。

    66、詩人的另一名句“黃河入海流”,其觀察角度與此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黃河之水天上來”,雖也寫觀望上游,但視線運動卻又由遠及近,與此句不同。

    67、“黃河入海流”和“黃河之水天上來”,同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派,表現的是動態美。

    68、而“黃河遠上白云間”,方向與河的流向相反,意在突出其源遠流長的閑遠儀態,表現的是一種靜態美。

    69、同時展示了廣漠壯闊的風光,不愧為千古奇句。

    70、次句“一片孤城萬仞山”出現了塞上孤城,這是此詩主要意象之一,屬于“畫卷”的主體部分。

    71、“黃河遠上白云間”它是遠大的背景,“萬仞山”是它靠近的背景。

    72、在遠川高山的反襯下,益見此城地勢險要、處境孤危。

    73、“一片”是唐詩習用語詞,往往與“孤”連文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),這里相當于“一座”,而在詞采上多一層“單薄”的意思。

    74、這樣一座漠北孤城,當然不是居民點,而是戍邊的堡壘,同時暗示讀者詩中有征夫在。

    75、“孤城”作為古典詩歌語匯,具有特定涵義。

    76、它往往與離人愁緒聯結在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京華”(杜甫《秋興》)、“遙知漢使蕭關外,愁見孤城落日邊”(王維《送韋評事》)等等。

    77、第二句“孤城”意象先行引入,為下兩句進一步刻劃征夫的心理作好了準備。

    78、詩起于寫山川的雄闊蒼涼,承以戍守者處境的孤危。

    79、第三句忽而一轉,引入楊柳》曲調,這就不能不勾起征夫的離愁了。

    80、此句系化用樂府《橫吹曲辭.折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭,折折楊柳枝。

    81、 蹀座吹長笛,愁殺行客兒”的詩意。

    82、折柳贈別的風習在唐時最盛。

    83、“楊柳”與離別有更直接的關系。

    84、所以,人們不但見了楊柳會引起別愁,連聽到“折楊柳”的笛曲也會觸動離恨。

    85、而“羌笛”句不說“聞折柳”卻說“怨楊柳”,造語尤妙。

    86、這就避免直接用曲調名,化板為活,且能引發更多的聯想,深化詩意。

    87、玉門關外,春風不度,楊柳不青,離人想要折一枝楊柳寄情也不能,這就比折柳送別更為難堪。

    88、征人懷著這種心情聽曲,似乎笛聲也在“怨楊柳”,流露的怨情是以問語轉出了如此濃郁的詩意,末句“春風不度玉門關”也就水到渠成。

    89、用“玉門關”一語入詩也與征人離思有關。

    90、《后漢書.班超傳》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉門關。

    91、”所以末句正寫邊地苦寒,含蓄著無限的鄉思離情。

    92、《涼州詞》雖極寫戍邊者不得還鄉的怨情,但寫得悲壯蒼涼,沒有衰颯頹唐的情調,表現出盛唐詩人廣闊的心胸。

    93、即使寫悲切的怨情,也是悲中有壯,悲涼而慷慨。

    94、“何須怨”三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉,也可以看到當時邊防將士在鄉愁難禁時,也意識到衛國戍邊責任重大,方能如此自我寬解。

    95、也許正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯,所以能成為“唐音”的典型代表。

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