禮記禮運翻譯（禮記 禮運）

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1、原文　　大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦。

2、故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。

3、貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

4、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

5、翻譯　　在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，（人人）講求誠信，培養和睦。

6、因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養。

7、男子有職務，女子有歸宿。

8、對于財貨，人們憎惡把它扔在地上的現象，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。

9、因此奸邪之謀就不會發生，盜竊、造反和害人的事情不發生，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做理想社會。

10、． （1）職業、職守　（2）憎惡　（3）興起　（4）這　　2．B　　3．（1）人不獨親其親，不獨子其子。

11、　（2）男有分，女有歸。

12、（3）外戶而不閉。

13、　　4．鰥寡孤獨　謀閉不興　　5．（1）通“舉”，選拔　（2）通“鰥”，老而無妻的人　　6．（1）因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女。

14、　（2）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。

15、　　7．有三個基本特征：人人都能受到全社會的關愛；人人都能安居樂業；貨盡其用，人盡其力。

16、　　8．有。

17、《桃花源記》其實就是“大同”社會生活的藝術再現。

18、如“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

19、黃發垂髫，并怡然自樂”，就體現出本文中的“老有所終，壯有所用，幼有所長”。

20、　《禮運》，是《禮記》中的一篇，《禮記》是古代一部重要的中國典章制度書籍。

21、大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。

22、根據鄭玄的話，認為"名《禮運》者，以其記五帝、三王相變易，陰陰轉旋之道"。

23、《禮運》實際上則反映了儒家的政治思想和歷史觀點，尤其是書中的"大同"思想，對歷代政治家，改革家都有深刻的影響。

24、康有為為《禮運》作注，在注解中發揮了他有關變法維新的政治主張。

25、按古代說法即認為《禮記·禮運》篇的"大同"之說是受墨家或道家的影響。

26、原文大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦。

27、故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。

28、貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

29、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

30、 翻譯在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，（人人）講求誠信，培養和睦。

31、因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養。

32、男子有職務，女子有歸宿。

33、對于財貨，人們憎惡把它扔在地上的現象，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。

34、因此奸邪之謀就不會發生，盜竊、造反和害人的事情不發生，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做理想社會。

35、．（1）職業、職守　（2）憎惡　（3）興起　（4）這2．B3．（1）人不獨親其親，不獨子其子。

36、　（2）男有分，女有歸。

37、（3）外戶而不閉。

38、4．鰥寡孤獨　謀閉不興5．（1）通“舉”，選拔　（2）通“鰥”，老而無妻的人6．（1）因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女。

39、　（2）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。

40、7．有三個基本特征：人人都能受到全社會的關愛；人人都能安居樂業；貨盡其用，人盡其力。

41、8．有。

42、《桃花源記》其實就是“大同”社會生活的藝術再現。

43、如“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

44、黃發垂髫，并怡然自樂”，就體現出本文中的“老有所終，壯有所用，幼有所長”。

45、　原文大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦。

46、故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。

47、貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

48、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

49、翻譯在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，（人人）講求誠信，培養和睦。

50、因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養。

51、男子有職務，女子有歸宿。

52、對于財貨，人們憎惡把它扔在地上的現象，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。

53、因此奸邪之謀就不會發生，盜竊、造反和害人的事情不發生，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做理想社會。

54、．。

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