蓍草的產地（蓍草）

大家好,小霞來為大家解答以上的問題。蓍草的產地，蓍草這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、五十取一，把一前置，寓意太極生陰陽。

2、2、四十九隨意 兩分左右手，生兩儀 ，右堆取一，成 天 地 人。

3、把“取一” 夾在 尾指 無名指之間。

4、依次“以四為一揲” 取余數 “揲之以四象四時” (如最后沒剩余取四根) 匯集于之前尾指無名指夾住的那一根當中。

5、 （第一次 匯集數字一定是 5 9 根） （第二次、第三次 匯集數字一定是 4 8 根） “ 演變三次，三變得一爻，共十八變，六爻成一卦。

6、” 由下至上推演寫數：6 7 8 9（ 6 8陰 7 9陽）6 9 是 老陰 老陽，為變爻，推演本卦與之卦3、本卦與變卦 解卦六爻不變， 本卦 卦象 解一爻變，看本卦 變爻 爻辭 解二爻變，看本卦 變爻 爻辭 解 （本卦上爻為主 本卦下爻 為輔）三爻變，本卦卦象 結合 變卦卦象 綜合考慮 解 。

7、 （本卦卦象卦辭為主，變卦卦象卦辭為輔）四爻變，看變卦的兩個 不變爻 爻辭 解 （不變爻 下爻為主 上爻為輔 ）五爻變，看變卦之中 不變爻 爻辭 解六爻變，看變卦 的 卦象卦辭 解 (乾坤兩卦時，乾卦用九：見群龍無首，吉。

8、坤卦用六：利，永貞。

9、)易學體系里預測方法有很多，比如六爻，八字，六壬，梅花心易，奇門遁甲，面相手相，紫微斗數，鐵板神數，天罡稱骨等等。

10、方法雖多，但無論怎么變都運用的同一原理就是陰陽五行理論，基礎知識都是干支、八卦、六十四卦等，正所謂萬變不離其宗。

11、古老的的占卜方法是龜卜，然后是蓍草，詩經中有云：“爾卜爾筮，體無咎言。

12、”這里要把卜、筮分清。

13、一般能用烏龜算卦的都是貴族階級，貧民百姓算卦用蓍草，估計“草民”這個詞的來源也與此有關。

14、《周易》的《系辭傳》原文記載了如何起卦的具體方法，尊重原文也是本人研究古文獻的一貫做法。

15、下面我們一起來看看：天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。

16、天數五，地數五，五位相得而各有合。

17、天數二十有五，地數三十，凡天地之數，五十有五，此所以成變化，而行鬼神也。

18、大衍之數五十，其用四十有九。

19、分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于扐以象閏。

20、五歲再閏，故再扐而后掛。

21、乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四，凡三百有六十，當期之日。

22、二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。

23、是故，四營而成易，十有八變而成卦。

24、八卦而小成，引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。

25、顯道神德行，是故可與酬酢，可與佑神矣。

26、子曰：“知變化之道者，其知神之所為乎。

27、雖然這段話是詳細介紹蓍草占筮方法的，可連朱熹老爺子都說很難弄明白，我們只能以其通行版本來解釋。

28、而且，既然要占筮，就不得不先提一提占筮的儀軌問題。

29、按古人的要求，一般認為前提條件是：“不動不占，無事不占，不誠不占”。

30、也就是說，沒事、或者事情沒有變動的跡象不要隨便占筮，心不夠誠也不要占卦。

31、而且同一件事不易反復占卜，一般3個月內對同一件事情不能占卜兩次。

32、如果前提條件滿足，確實需要占筮了，就得遵循《筮儀》的規定，這是朱熹老先生在《周易本義》卷首記載的：擇地潔處為蓍室，南戶，置床室中央。

33、床大約長五尺，廣三尺，毋太近壁。

34、蓍五十莖，韜以纁帛，貯以皂囊，納之櫝中，置于床北。

35、櫝以竹筒，或堅木，或布漆為之，圓徑三寸，如蓍草之長，半為底，半為蓋，下別為臺函之，使不偃仆。

36、設木格于櫝南，居床二分之北。

37、 　　格以橫木板為之。

38、高一尺，長竟床，當中為兩大刻，相距一尺。

39、大刻之西為三小刻，相距各五寸許，下施橫足，側立案上。

40、置香爐一于格南，香合一于爐南，日炷香致敬。

41、將筮，則灑掃拂拭，滌硯一，注水，及筆一、墨一、黃漆板一，于爐東，東上。

42、筮者齊潔衣冠北面，盥手焚香致敬。

43、齊，側皆反。

44、　筮者北面，見《儀禮》。

45、若使人筮，則主人焚香畢，少退，北面立，筮者進立于床前少西，南向受命。

46、主人直述所占之事，筮者許諾。

47、主人右還西向立，筮者右還北向立。

48、　兩手奉櫝蓋，置于格南爐北，出蓍于櫝，去囊解韜，置于櫝東。

49、合五十策，兩手執之，薰于爐上。

50、此后所用蓍策之數，其說并見《啟蒙》。

51、 　　命之曰：“假爾泰筮有常，假爾泰筮有常，某官姓名，今以某事云云，未知可否。

52、爰質所疑于神于靈，吉兇得失，悔吝憂虞，惟爾有神，尚明告之。

53、”也就是說，最好是有專門的占筮房間和占筮臺，蓍草要有專門的盒子（竹筒）裝，而且有嚴格的尺寸要求。

54、占筮之前要打掃干凈，焚香，準備好筆墨紙硯，起卦前還要念一念禱告辭。

55、這些都是表示對神靈的尊重和對占筮之事的莊重態度。

56、一切準備妥當就要開始占筮了。

57、<系辭>云：大衍之數五十，其用四十有九；分而為二，以象兩，掛一以象三，揲之以四，以象四時，歸奇於仂，以象閏，五歲再閏，故再仂而后掛。

58、關于這段話的解釋眾說紛紜。

59、推薦邵雍的揲蓍法解釋。

60、因為揲蓍法簡單明了，能自圓其說，不牽強附會。

61、具體過程如下： 1.取49根蓍草，隨機分成左右兩堆。

62、兩手各負責一堆。

63、 2.從左手堆取一根夾在右手的小指縫。

64、(只取左手堆一策，這是郭雍等的方法，象征天生人；朱熹等的方法只取右手堆一側，象征人生于地；兩種做法各有道理。

65、我認為古人注重天人關系，所以傾向于郭雍的方法) 3.用右手每4根一次取左手堆剩余的蓍草，直到余下的蓍草數是1，2，3，4；然后，再用左手數右手堆的蓍草，也直到余下的蓍草數是1，2，3，4。

66、左右兩堆余下的蓍草數的和只能是4或8。

67、不妨稱這個和為余數和。

68、 4.把第2步拿出的那根蓍草和左右兩堆剩余的蓍草數放在一起，這樣三部分的蓍草和只能是5和9。

69、得到的這個和，也稱為余數和。

70、 5.重復1-4的過程三遍，得到三個余數和（千萬注意，第二遍和第三遍不進行第4步，即不計算拿出的那根蓍草）。

71、例如，5，4，4； 或者9，8，8；或者5，4，8等 （這就是所謂的歸奇。

72、朱熹等是每變都歸奇，郭雍等是只有第一變歸奇。

73、變通遍。

74、確切地說，朱熹認為拿出的那策叫仂，這里不做細分，總之是放在一起） 6 .定義得到的三個余數和的和為余策數。

75、定義（49-余策和）為正策數。

76、正策數除以4得到的商只可能是9（純陽），6（純陰），7（少陽），8（少陰），用這個商確定一爻。

77、 7.重復1-6的過程6次（=18變），得6爻，就成了周易的一卦。

78、 8。

79、用此卦查卦辭。

80、 過程解釋如下： 大衍之數五十，其用四十有九： 大衍之數50，取49為用。

81、因為只有用“四十九”根蓍草，過揲的余數才能是“三十六、三十二、二十八、二十四”， 以四揲之，才能夠得到“九六七八”。

82、由此推導出九為乾爻，三十六為乾策；六為坤爻，二十四為坤策。

83、 分而為二，以象兩，掛一以象三，揲之以四，以象四時：分而為二者，以四十九策分置左右，兩手象兩者，左手象天，右手象地，是象兩儀也。

84、‘掛一’者，掛猶懸也，于左手之中取一策懸于右手小指之間。

85、‘象三’者，所掛之策所以象人而配天地，是象三才也。

86、‘揲之以四’者，‘揲’，數之也，謂先置右手之策于一處，而以右手四、四而數左手之策，又置左手之策于一處，而以左手四、四而數右手之策也。

87、‘象四時’者，皆以四數，是象四時也。

88、” （揲 she 蛇音） 歸奇於仂，以象閏，五歲再閏，故再仂而后掛：“奇”是所掛之一，仂左右手之余策。

89、歸奇於仂象征歷法中的閏年；一掛兩揲兩仂為五，故為“五歲”。

90、再：兩。

91、象征五年之中兩次閏月。

92、 （注：蓍草又名一支蒿、蜈蚣草、蜈蚣蒿、飛天蜈蚣、鋸草，大家大可不必往草叢里鉆，用牙簽替代即可）周易蓍草占卜程序 都告訴你了 自己漫漫看 一個字看清楚50根蓍草先取出一根，象太極 然后隨機分成兩半 象兩儀 然后左手拿出其中一堆蓍草中的一顆 把剩下的 四個一組分開最后剩下幾個一同放在左手上 再把另一堆蓍草也按四個一組分開 最后剩幾個 一并拿在左手上 以此類推分八次 得出完整的掛50根蓍草先取出一根，象天。

93、再隨意分成兩份，放在左右手中。

94、十有八變，最后余下的是卦數。

95、傳統易經蓍草揲蓍筮法演示講解。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。