滿目山河空念遠不如憐取眼前人下一句

大家好,小霞來為大家解答以上的問題。滿目山河空念遠不如憐取眼前人下一句這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、出處：《浣溪沙·一向年光有限身》是北宋詞人晏殊所寫的一首詞。

2、全詩如下：一向年光有限身。

3、等閑離別易銷魂。

4、酒筵歌席莫辭頻。

5、滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。

6、不如憐取眼前人。

7、譯文：片刻的時光，有限的生命，宛若江水東流，一去不返，深感悲傷。

8、于是，頻繁的聚會，借酒消愁，對酒當歌，及時行樂，聊慰此有限之身。

9、若是登臨之際，放眼遼闊河山，突然懷思遠別的親友；就算是獨處家中，看到風雨吹落了繁花，更令人感傷春光易逝。

10、不如在酒宴上，好好愛憐眼前的人。

11、詞句注釋浣溪沙：詞牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。

12、雙調四十二字，五平韻。

13、一向：一晌，片刻，一會兒。

14、年光：時光。

15、2、有限身：有限的生命。

16、等閑：平常，隨便，無端。

17、銷魂：極度悲傷，極度快樂。

18、莫辭頻：頻，頻繁。

19、不要因為次數多而推辭。

20、憐：珍惜，憐愛。

21、取：語助詞。

22、擴展資料創作背景該詞具體創作年份未知。

23、晏殊性格剛簡，雖然幾乎天天過著性情中的詩酒生活，但始終對人生懷有審慎的理性態度。

24、所以歌樂相佐的宴飲生活，不僅沒有消磨掉他的精神和意志，反而使他由繁華想到消歇。

25、人生的有限與無限、離散與聚合等重大問題始終縈繞在他的腦際，這首《浣溪沙》即是晏殊在一次宴席之后所寫下的。

26、　　“滿目青山空念遠，不如惜取眼前人”出自宋代詞人晏殊的《浣溪沙》。

27、意思是——　　面對遠處青山空空念懷，不如珍惜眼前的人。

28、　　也就是說與其好高騖遠想些不著實際的東西，還不如珍惜眼前擁有的。

29、　　2、附原文：　　浣溪沙　　宋·晏殊　　一向年光有限身，等閑離別易銷魂。

30、酒筵歌席莫辭頻。

31、　　滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。

32、不如憐取眼前人。

33、　　【賞析】　　此詞慨嘆人生有限，抒寫離情別緒，所表現的是及時行樂的思想。

34、全詞在章法結構上下關合:下片 “滿目”句照應上片次句，因離別而念遠;“落花”句照應上片首句，因慨嘆人生短暫而傷春。

35、結句借用《會真記》中的詩句，即轉即收。

36、　　“ 一向年光有限身”，劈空而來，語甚警煉。

37、 “一向”，即一晌，一會兒。

38、片刻的時光啊，有限的生命!詞人的哀怨是永恒的，那是無法抗拒的自然規律，誰不希望美好的年華能延續下去呢?惜春光之易逝，感盛年之不再，這雖是《珠玉詞》中常有的慨嘆，而本詞中強烈地直接呼喊出來，便有撼人心魄的效果。

39、緊接“等閑”句，加厚一筆。

40、詞中所寫的，不是生離，更不是死別，而只不過是尋常的離別而已! “等閑”二字，殊不等閑，具見詞人之深于情。

41、在短暫的人生中，別離是不只一次會遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分，詞人唯有強自寬解: “ 酒筵歌席莫辭頻”。

42、痛苦是無益的，不如對酒當歌，自遣情懷吧。

43、“頻”，謂宴會的頻繁。

44、葉夢得《避暑錄話》載，晏殊“惟喜賓客，未嘗一日不宴飲，每有嘉客必留，留亦必以歌樂相佐”，“日以飲酒賦詩為樂，佳時勝日，未嘗輒廢”。

45、“酒筵歌席”，即指這些日常的宴飲。

46、這句寫及時行樂，聊慰此有限之身。

47、過片二語，氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫閑情，兼有剛柔之美，是《珠玉詞》中不可多得的佳句。

48、兩句是設想之辭。

49、若是登臨之際，放眼遼闊的河山，徒然地懷思遠別的親友;就算是獨處家中，看到風雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。

50、語本李嶠《汾陰行》:“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時?”作者不欲刻意去傷春傷別，故要想辦法從痛苦中解脫出來。

51、吳梅《詞學通論》特標舉此二語，認為較大晏的名句“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”勝過十倍而人未知之。

52、吳氏之語雖稍偏頗，而確是能獨具慧眼。

53、此處“滿目山河”二語，“重、拙、大”兼而有之，《晏殊》中僅此而已。

54、　　“不如憐取眼前人!”意謂去參加酒筵歌席，好好愛憐眼前的歌女。

55、作為富貴宰相的晏殊，他不會讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“憐取眼前人”，也只是為了眼前的歡娛而已，這是作者對待生活的一貫態度。

56、　　本詞是《晏殊》的代表作。

57、詞中所寫的并非一時所感，也非一事，而是反映了作者人生觀的一個側面:悲年光之有限，感世事之無常;慨嘆空間和時間的距離難以逾越，慨嘆對已逝美好事物的追尋總是徒勞，在山河風雨中寄寓著對人生哲理的探索。

58、詞人幡然感悟，認識到要立足現實，牢牢地抓住眼前的一切。

59、　　這首詞又是《珠玉詞》中的別調。

60、大晏的詞作，用語明凈，下字修潔，表現出閑雅蘊藉的風格;而在本詞中，作者卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調遒上。

61、抒寫傷春念遠的情懷，深刻沉著，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷，這是本詞的一大特色。

62、　　3、作者簡介：　　晏殊（991年—1055年），字同叔，撫州臨川人。

63、北宋著名文學家、政治家。

64、　　生于宋太宗淳化二年（991），十四歲以神童入試，賜進士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，1055年病逝于京中，封臨淄公，謚號元獻，世稱晏元獻。

65、　　晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”；亦工詩善文，原有集，已散佚。

66、存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。

67、唐·李嶠作《汾陰行》詩云：“山川滿目淚沾衣”。

68、唐·元稹作《鶯鶯傳》，鶯鶯作詩云：“還將舊時意，惜取臉前人。

69、”【北宋詞人晏殊】化用古句作【《浣溪沙》】：一向年光有限身，等閑離別易銷魂。

70、酒筵歌席莫辭頻。

71、 滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。

72、不如憐取眼前人。

73、 “滿目山河空念遠，不如憐取眼前人。

74、”意為與其面對遠處青山空空念懷，不如珍惜眼前的人。

75、也就是說與其好高騖遠想些不著實際的東西，還不如珍惜眼前擁有的。

76、唐·李嶠作《汾陰行》詩云：“山川滿目淚沾衣”.唐·元稹作《鶯鶯傳》,鶯鶯作詩云：“還將舊時意,惜取臉前人.”【北宋詞人晏殊】化用古句作【《浣溪沙》】：一向年光有限身,等閑離別易銷魂.酒筵歌席莫辭頻.滿目山河空念遠,落花風雨更傷春.不如憐取眼前人.“滿目山河空念遠,不如憐取眼前人.”意為與其面對遠處青山空空念懷,不如珍惜眼前的人.也就是說與其好高騖遠想些不著實際的東西,還不如珍惜眼前擁有的.　　浣溪沙　　【宋】晏殊　　一向年光有限身,　　等閑離別易銷魂.　　酒筵歌席莫辭頻.　　滿目山河空念遠,　　落花風雨更傷春.　　不如憐取眼前人.　　光陰短若片刻,人生短暫有限.尋常的一次次離別,虛擲了年光,實非等閑之事,怎能不黯然銷魂呢.既然離別已令人無奈,酒筵歌席就不須推辭,莫厭其頻繁,正好借酒澆愁,及時行樂.看到風雨落花,更添傷春之思.說明念遠于事無補.。

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