天下第一行書指的是（天下第一行書指的是什么）

大家好,小霞來為大家解答以上的問題。天下第一行書指的是，天下第一行書指的是什么這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、毫無疑問，被稱為“天下第一行書”的正是王羲之創作的《蘭亭集序》，而這也是宋代書法大家米芾所提出的。

2、《蘭亭集序》是王羲之在永和九年三月，也就是公元353年所創作。

3、當時王羲之是會稽內史，他與朋友謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭歡聚一堂，這些文人在一起當然離不開吟詩作賦，曲水流觴。

4、而后，在集會結束以后，王羲之就將這次友人所創作的詩詞歌賦全部整理成集，并親自作序。

5、在這篇序文中，王羲之不僅記載了這次盛會，更是借景抒情，表達了自己的對時光流逝，宇宙之大的感慨，而這篇序文就是后來名揚天下的《蘭亭集序》。

6、后來歷朝歷代，無論是尊如皇帝，還是文人墨客，都對《蘭亭集序》評價極高，像唐太宗也是對其推崇備至，甚至還想將其作為殉葬品，只是后來《蘭亭集序》真跡就已經失蹤，后來傳世的也都是各種臨摹版本。

7、從書法角度來看，《蘭亭集序》也是公認的完美書貼，所用字體是行書，全文28行，324字，這篇書法文字遒媚飄逸，每個文字都十分精妙，點畫有如舞蹈一般，給人感覺美不勝收。

8、王羲之作為書法大家，經典作品也不少，但是最為出名的還是這副《蘭亭集序》，而《蘭亭集序》更是被歷朝歷代的書法家奉為極品。

9、而且，這部書法作品也透露出東晉的書法文化，其字體圓轉流美，可以很明顯感覺到東晉楷書的成熟，在這副行書作品中隱隱蘊含著楷書的骨力。

10、作為“天下第一行書”，《蘭亭集序》是毫無爭議的，因為這幅書法作品完全符合書法的基本審美，正如古人評價“文而不華，質而不野，不激不厲，溫文爾雅”。

11、最為難得的是筆法剛柔并濟，線條變化靈活，懂得書法之人欣賞《蘭亭集序》時，總能感受到一種非凡的藝術美感。

12、只是很遺憾，到現如今也沒有見到《蘭亭集序》的真跡，可能早已在歷史中被毀壞了，如果《蘭亭集序》真跡在世，那絕對是無價之寶。

13、被稱為天下第一行書的乃是王羲之的《蘭亭序》，那么，為何《蘭亭序》會被稱為天下第一行書？其一是因為《蘭亭序》是一篇優美的散文。

14、《蘭亭序》的寫作手法非常高超，最初幾句是關于事件發生的時間與地點，緊接著便開始交代周圍的環境，渲染了氛圍，僅僅是“崇山峻嶺”、“茂林修竹”這幾個字就將一個優美寧靜的環境展露無遺，由此可見表現手法之高超。

15、值得一提的是，《蘭亭序》中還用了從微觀到宏觀、由遠及近的表現手法，表現了王羲之當時豁達的心境。

16、這篇文章展現了瞬間與永恒的聯系，使人讀來意味雋永，華麗的辭藻加上高超的表現手法，讓整篇文章顯得非常的優美。

17、《蘭亭序》被稱為天下第一行書的第二個原因是《蘭亭序》的筆法優美。

18、書法為什么能夠引起共鳴？主要是因為書法的意境與作者的意境相結合，這有些類似于傳統哲學思想“天人合一”。

19、要使書法的意境和作者的意境合二為一，就要善于運用筆法，在《蘭亭序》中，王羲之在多數情況下都是以尖鋒入筆，再順勢而下，看起來非常的連貫，使得全篇形成一種緊密的聯系，具有更強的張力以及藝術感染力。

20、其三是因為章法之美。

21、看過《蘭亭序》的人都知道，雖然《蘭亭序》涂抹多處，但是這絲毫不影響《蘭亭序》全篇的美感。

22、事實上，仔細看下去就會發現，《蘭亭序》中字與字之間，行與行之間距離并不均等，盡管如此，整篇書法還是顯得非常的緊湊，給人一種一氣呵成之感。

23、再者，《蘭亭序》中重復的字特別多，但是每個字的筆畫布局都不一樣，這也是王羲之運筆藝術之高超的體現。

24、也正因為這三點原因，《蘭亭序》才會被稱為天下第一行書。

25、有“天下第一行書”之譽的是王羲之的《蘭亭集序》，被稱為中國文學和書法上的“雙璧”。

26、東晉永和九年（353年）三月三日，天朗氣清，惠風和暢，知天命之年的王羲之和朋友們舉行了一次修禊活動，地點選擇在會稽境內的蘭亭，春光明媚、萬物競長的大好時節，又有“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”的美麗環境。

27、不免使人心曠神怡，文人雅士不免要談論詩書，歌詠人物。

28、蘭亭雅集的參加者，據唐何延之《蘭亭記》的記載，有謝安、孫綽、支遁……還有王羲之的三個兒子，共41人，是繼金谷雅集后影響最大的一次盛會。

29、從文化方面考察，這次集會的影響是空前絕后的，后來雖然也有類似的集會，甚至有的規模很大，但從總體影響來看無有出其右者。

30、在其之后的諸多文人雅集都受其影響，都以之為楷模。

31、王勃在《滕王閣序》中還有這樣的句子：“蘭亭已矣，梓澤丘虛。

32、”蘭亭雅集上，眾人飲酒賦詩作文，最后由王羲之執筆作序。

33、王羲之帶著微醺醉意，揮毫下筆，洋洋灑灑28行、324字一揮而就，這就是《蘭亭集序》。

34、在這篇序中，王羲之描寫了蘭亭優美的自然環境，抒寫了與朋友相聚的歡欣，抒發了人生苦短、及時行樂、快然自足的情懷。

35、文章理趣深遠，沁人心脾，而書法更是遒媚勁健，每個字都充滿變化的節奏與韻律，唐代孫過庭評價其“數畫并施，其形各異；眾星齊列，為體互乘”。

36、《蘭亭序》中二十一個“之”字的書寫都有所不同，即使是相同的筆畫也有曲直之分，相同的偏旁也有窄寬之分；同一作品中的字甚至相差數倍，但又合適得體；字與字之間參差錯落，奇趣橫溢；同時筆畫與筆畫、字與字、行與行之間游絲引帶，相互顧盼，筆斷意連，每一次落筆都如連珠的雨點，瀟灑隨意但又連貫一氣。

37、雖然求變，但卻萬變不離其宗，從整體來看，既莊又媚，整飾中有錯落。

38、王羲之是東晉士族子弟、玄學名士，他是大將軍王敦和丞相王導的侄子，又是太尉郗鑒的女婿，出生高貴，但卻沒有像石崇那樣追求物欲的滿足，而是更多地表現為對精神生活的高雅追求。

39、他既高自標持，又雍容閑雅，既超凡脫俗，又享受人生。

40、書寫《蘭亭集序》時，王羲之的書法技藝已達到純熟、精到的地步，因而信手拈來的一幅隨意之作，已是后人無法企及的。

41、在字法，章法上都成為一座不可逾越的高峰。

42、不僅在唐代，后世都將其列為臨摹之典范。

43、著名書法家趙孟頫、文徵明、董其昌、王鐸都有臨本傳世。

44、因而談到中國書法，就不得不談王羲之，談王羲之就不得不談《蘭亭序》。

45、其奠定了行書這一書體的主要風格。

46、能被稱為“天下第一行書”的作品，非王羲之《蘭亭集序》莫屬。

47、這樣的作品即使讓王羲之自己再次創作，恐怕也不可能再現此書法的風采。

48、當然，之所以能被譽為天下第一行書，還不僅僅在于書法上的成就，同時這篇文章《蘭亭集序》本身的內容質量也已經達到了巔峰。

49、下面來做個簡單的介紹。

50、第首先來說這篇文章《蘭亭集序》的內容質量。

51、東晉穆帝永和九年三月初三，王羲之在會稽山陰的蘭亭，和當時的社會名流謝安、孫綽等41位人士舉行了一場足夠讓后世無數文人稱羨的風雅集會，這些人士個個都是大才，紛紛吟詩作賦，最后抄錄成集，同時也需要一位名望極高的人士為此詩集作一篇序文，王羲之當仁不讓，成為此詩集序文的撰寫人。

52、本文開篇先說明這次文人集會的盛況，他們在蘭亭喝酒作詩，流觴曲水，根本無需絲竹管弦相和也無比開心，這一天又天氣極好，到場的人都覺得心曠神怡，大概也因為這樣他們的才思泉涌。

53、接著王羲之又表達了對于人生在世的感慨，嘆世事無常，但最后依然表達了他積極入世的價值觀，隨后又將創作此序的原因寫出。

54、這首駢文突出體現了王羲之文章的顯著風格，不過分追求華麗，而是注重簡潔明快，全文從篇首說明情形再到抒發人生感慨，最后再點明創作原因，中間銜接極為順暢，讀來有如行云流水，又能充分表明作者的價值觀。

55、但就這篇文章來說，本身的藝術價值就已經讓同期的駢文作者難以望其項背。

56、第2、對于《蘭亭集序》的書法價值來說，被米芾這樣的書法大家稱為“天下第一行書”，又被酷愛書法的唐太宗贊為“盡善盡美”，但是從這一點上來說，這部《蘭亭集序》的書法價值就已經難以估量。

57、《蘭亭集序》的書法，正如同王羲之與同時代作者駢文上截然不同的區別，他崇尚行文自然，不過分追求華麗，因此筆法也正是“文而不華，質而不野，不激不厲，溫文爾雅”。

58、雖然我們很遺憾地無法再次欣賞到他的原書真跡，但即使我們只是看歷代書法家臨摹的作品，從中也能看出這幅作品令人嘆為觀止的美感。

59、即便并不懂書法的真正精髓的人，看到這樣的作品，也能很容易就可以從中看出它“貴越群品，古今莫二”，同時又可以從中得到巔峰書法作品給人們帶來的藝術享受。

60、綜上所述，這幅《蘭亭集序》作品，之所以能夠被稱為“天下第一行書”，一方面確實是因為王羲之的筆法讓人嘆為觀止；另一方面也是因為這篇僅有300多字的文章，本身所具有的同時代文人難以望其項背的藝術價值在其中。

61、兩者結合，讓這部《蘭亭集序》成為“天下第一行書”，也就是順利成章的事情了。

62、在我國的書法史上被稱為“天下第一行書”的是書圣王羲之于公元353年4月22日在浙江紹興蘭渚山下以文會友、飲酒賦詩時所寫的《蘭亭集序》。

63、全文28行、共324字。

64、此件書法作品用筆以中鋒為主，兼帶側鋒。

65、通篇寫得瀟灑飄逸，又字字精煉，猶如神來之筆。

66、宋代書法大家米芾譽之為“天下第一行書”。

67、此貼在中國書法史上享有極高的地位。

68、《蘭亭集序》全文王羲之出生在東晉時期，山東臨沂人，他的家族是當時的名門望族。

69、王家子弟中的王導、王獻之、王徽之、王渙之都是歷史名人。

70、他本人自小酷愛書法，苦心專研，卻淡泊名利，年輕時便稱病棄官，過上了閑魚野鶴的生活。

71、唐代詩人劉禹錫的詩：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

72、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

73、”這首《烏衣巷》便是描寫王羲之的家。

74、人過中年后，王羲之開啟了他的游歷生涯。

75、他先到江蘇無錫，后又轉輾到達浙江紹興，并在紹興蘭亭與謝安、孫綽等四十一位眾好友相聚，在參加一次祈福（修禊）活動時，寫下了著名的《蘭亭集序》。

76、《蘭亭集序》開篇這期間他們對酒當歌、吟對作詩、匯詩成集，王羲之即興揮毫為他們的詩集作序，故為“蘭亭集序”。

77、千百年來，書法藝術已經融入中國人的精神和血液。

78、歷朝歷代都會涌現出成就卓越的書法名家，但是至今還沒有誰能撼動王羲之書圣的地位，也沒有哪一件書法作品能取代《蘭亭集序》在行書上的造詣。

79、王羲之不僅在書法史上是一座不可逾越的高山，他的書法還對后世影響深遠，唐代的顏真卿、柳公權，宋代的蘇軾、米芾，元代的趙孟頫，明代董其昌等，這些書法大家都視王羲之為楷模，把他看做是自己的老師。

80、王羲之戲鵝圖2015年10月，《蘭亭集序》在北京故宮展出，但是很遺憾我們所見到的只是后人臨摹的范本，并不是王羲之的真跡。

81、據說，唐王李世民偏愛王羲之的書法，且千方百計搞到了《蘭亭集序》，愛不釋手一直把它視若珍寶，后來李世民死后，這《蘭亭序》作為生前喜愛之物，自然成為了李世民的隨葬品。

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