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世說新語中的故事百讀不厭的經典故事(世說新語中的故事)
大家好,小霞來為大家解答以上的問題。世說新語中的故事百讀不厭的經典故事,世說新語中的故事這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧!
1、這類故事在世說新語中記載了很多條,舉出以下幾則為例:言語第二之四十三、家果家禽(原文)梁國楊氏子九歲,甚聰惠。
2、孔君平詣其父,父不在,乃呼兒出。
3、為設果,果有楊梅。
4、孔指以示兒曰:“此是君家果。
5、”兒應聲答曰:“未聞孔雀是夫子家禽。
6、”(譯)梁國有一戶姓楊的人,家中的小孩九歲了。
7、孔君平(孔坦)去看望小孩的父親,父親不在家,就把孩子叫了出來。
8、小孩擺出水果招待客人。
9、水果中有楊梅。
10、孔君平指著楊梅對小孩說:“這是你的家果吧。
11、”小孩應聲回答:“我沒聽說孔雀是您的家禽呀。
12、”言語第二之五十一、忘情不泣(原文)張玄之、顧敷是顧和中外孫,皆少而聰惠,和并知之,而常謂顧勝。
13、親重偏至,張頗不懨。
14、于時張年九歲,顧年七歲,和與俱至寺中,見佛般泥洹像,弟子有泣者,有不泣者。
15、和以問二孫。
16、玄謂:“被親故泣,不被親故不泣。
17、”敷曰:“不然。
18、當由忘情故不泣,不忘情故泣。
19、”(譯)張玄之、顧敷是顧和的孫子和外孫,小時侯都很聰明。
20、顧和很看重他們,但認為顧敷更聰明一些。
21、顧和的偏愛讓張玄之很不滿意。
22、當時張玄之九歲,顧敷七歲,一次顧和與他倆一起去寺里,看到了佛涅槃的塑像,弟子們有哭的,有不哭的。
23、顧和拿這件事問兩個孫子。
24、張玄之說:“受到佛的愛護所以哭,沒有受到佛的愛護所以不哭。
25、”顧敷說:“不對。
26、或許是忘情的不哭,不能忘情的就哭了。
27、”方正第五之一、元方答客(原文)陳太丘與友期行,期日中。
28、過中不至,太丘舍去,去后乃至。
29、元方時年七歲,門外戲,客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。
30、”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。
31、”元方曰:“君與家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。
32、”友人慚,下車引之。
33、元方入門不顧。
34、(譯)陳太丘(寔)和朋友相約外出,約定的時間是中午,可到了中午了,朋友還沒來,太丘就自己走了,太丘剛走朋友到了。
35、太丘的兒子元方當時七歲,正在門外玩,客人問元方:“你父親在嗎?”元方回答:“等你不來,他已經走了。
36、”朋友大怒道:“真不是人啊!和人約好出去,現在卻丟下我自己走了。
37、”元方說:“你和我父親約在中午,到了中午你卻沒來,這就是不講信用;對著兒子罵他的父親,這就是不懂禮貌。
38、”朋友很慚愧,下車來拉元方想表示親近,元方走進家門,不再理他。
39、雅量第六之四、此必苦李(原文)王戎七歲,嘗與諸小兒游。
40、看道邊李樹,多子折枝,諸兒競走取之,唯戎不動。
41、人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李。
42、”取之,信然。
43、(譯)王戎七歲的時候,曾和一群小孩一塊兒玩。
44、發現路旁的李子樹上結了很多李子,把樹枝都壓彎了。
45、小孩們都爭先恐后,跑過去摘李子,只有王戎一人站在那里沒去。
46、有人問他,他答道:“樹在路邊,結了那么多果子卻沒人摘,這肯定是苦李子。
47、”摘下一嘗,果然如此。
48、德行篇陳蕃之榻范宣子拒絹割席分坐羅母焚裘阮籍謹慎王祥臥冰泣樹荀巨伯救友誤用毀骨立言語篇覆巢之下無完卵柳絮才華汗不敢出桓溫泣柳禰衡擊鼓新亭對泣文學篇江渚夜吟七步作詩世說新語(劉義慶等編著筆記小說)? 《世說新語》是南朝宋出版的圖書,由劉義慶組織一批文人編寫,又名《世說》。
49、[1]??其內容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。
50、? 《世說新語》是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作,是我國最早的一部文言志人小說集。
51、它原本有八卷,被遺失后只有3卷。
52、?內容簡介:? 《世說新語》又稱《世說》、《世說新書》,卷帙門類亦有不同。
53、因為漢代劉向曾經著《世說》(原書亡佚),后人將此書與劉向所著相別,取又名《世說新書》,大約宋代以后才改稱。
54、《世說新語》依內容可分為“德行”“言語”“政事”“文學”“方正”等三十六類(先分上,中,下三卷),每類有若干則故事,全書共有一千二百多則,每則文字長短不一,有的數行,有的三言兩語,由此可見筆記小說“隨手而記”的訴求及特性。
55、 其內容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。
56、書中所載均屬歷史上實有的人物,但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞,不盡符合史實。
57、此書中相當多的篇幅雜采眾書而成。
58、如《規箴》《賢媛》等篇所載個別西漢人物的故事,采自《史記》和《漢書》。
59、其他部分也多采自于前人的記載。
60、? 在《世說新語》的3卷36門中,上卷4門——德行、言語、政事、文學,中卷9門——方正、雅量、識鑒、賞譽、品藻、規箴、捷悟、夙惠、豪爽,這13門都是正面的褒揚。
61、《世說新語》中就有這樣的故事,叫做【望梅止渴】,比喻以空想安慰自己:"魏武行役失汲道,軍皆渴,乃令曰:前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。
62、士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源1.王戎不取道旁李2.西門豹治鄴作家楊大俠揭示,看《世說新語》,是在看裸形、學長嘯、學做青白眼、學驢鳴,學各種怪誕。
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