華表是什么顏色的兒童畫（華表是什么意思）

大家好,小霞來為大家解答以上的問題。華表是什么顏色的兒童畫，華表是什么意思這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、天安門前后各有一對漢白玉的柱子，名字叫華表又稱作“望柱”。

2、華表上石犼（讀hǒu，中國神話傳說中北方食人之獸）蹲立，下面橫插云板，柱身雕刻云龍，該華表與天安門同建于明永樂年間，迄今已有500多年歷史。

3、這一對華表間距為96米，顯得端莊秀麗、莊嚴肅穆，是少有的精美藝術品。

4、由于天安門門前那對華表上的石犼，面向宮外，后面的那對華表上的的石犼，面向宮內，故在古老的傳說中，人們把宮前的石犼叫“望君歸”，意為盼望皇帝外出游玩不要久久不歸，應快回宮料理國事；面向宮內的石犼叫“望君出”，勸戒皇帝不要老待在宮內尋歡作樂，應常到宮外去了解百姓的苦難。

5、每根華表由須彌座柱礎、柱身和承露盤組成，通高為9.57米，其直徑為98厘米，重約20000公斤。

6、源流?華表1983年版《辭源》解釋如下：古代用于表示王者納諫或指路的木柱。

7、晉· 崔豹《占今注·問答解義》：“程雅問曰：‘堯設誹謗之木，何也？”答曰：‘今之華表木也。

8、以橫木交柱頭，狀若花也。

9、形似桔槔， 大路交衢悉施焉。

10、或謂之表木，以表王者納涑也。

11、亦以表識衢路也。

12、秦乃除之，漢始復修焉。

13、今西京謂之交午木。

14、”古代立于宮殿或陵墓前的石柱。

15、柱身往往刻有花紋，北魏·楊衍之《洛陽伽藍記·龍華寺》：“宣陽門外叫四里，至洛水上，作浮橋，所謂永橋也...南北兩序有華表，舉高二十丈，華表上作風凰似欲沖天勢。

16、”房屋外部裝飾物：《文選》三國·魏·何平叔（晏）《景福殿》：“故其華表則鎬搞鑠鑠，赫奕章灼。

17、”注：“華表，謂華飾屋外之喪也。

18、”　　華表起源很早。

19、早在堯舜時代，帝王就習慣在各交通要道、十字路口設置一些木柱。

20、據《淮南子》記載，這種柱子乃“舜之誹謗之木”，“書其善惡于華表木也”。

21、意思是，人民群眾對帝王有什么批評建議，可以寫在這些叫做華表的木柱上面。

22、可見華表最初是發揚民主的工具。

23、秦始皇時代，為加強專制統治，廢除了華表。

24、漢代又恢復華表，稱做“桓表”。

25、但是，由于封建帝王不愛聽批評，不準人民提意見，因此華表逐漸成為街心路口的路標，后來又變成一種石雕藝術，作為建筑物的裝飾品。

26、　　現在北京除天安門的前后兩面各有一對華表外，在北京圖書館、北京大學校園里，以及明十三陵大紅門內側等處，也保留著用漢白玉雕琢的華表。

27、華表頂端有一坐獸，似犬非犬，它叫 做吼），是一種食肉獸。

28、你可曾注意到，天安門前面那對華表上的 面向南，而天安門后邊那對華表頂上的 卻面向北，這有什么講究？據說，面朝北的 ，叫“望君出”，意思是提醒皇帝不要沉湎于宮廷生活，應該經常出去走走，體察民間疾苦，向南的 ，叫“望君歸”，是叫皇帝不要長期在外游逛，忘了國事，應該回宮來處理朝政。

29、其實，這些象征性的寓意只是反映了人民群眾對統治者的意愿和期望而已。

30、各朝各代，有哪個皇帝的行蹤真正是受“華表 ”的支配呢？其實是古代陽具崇拜的遺跡。

31、請你自己參考有關性崇拜的書籍就知道了！后來的解釋都是胡扯！。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。