舞弊和作弊的區別（舞弊）

大家好,小霞來為大家解答以上的問題。舞弊和作弊的區別，舞弊這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、"舞弊"基本解釋是做違法亂紀的事，也可以指管理層、治理層、員工或第三方使用欺騙手段獲取不當或非法利益的故意行為。

2、如貪污,以權謀私,徇私舞弊...等。

3、屬于違法行為。

4、"作弊"指用欺騙的手法去做違背制度或規定的事情。

5、比如"替考"是考場中的一種舞弊行為，是用各種欺騙手段假以他人身份代為參加考試的行為。

6、替人代考的人就是所謂的槍手。

7、其他諸如"泄題，小抄，在考試之前，考生會將答案事先寫在紙條或隱蔽的地方，是作弊的手段中最為普遍也是最容易的一種"。

8、一般作弊屬于個人的行為，屬于道德范疇。

9、舞弊:和其他人一起做,有關系的. 作弊;自己一個人,沒關系的. 作弊:是個人的行為，譬如考試作弊。

10、 舞弊：是利用權力非法去得到想要的，如濫用職權 以權謀私 貪污。

11、舞弊是指被審計單位的管理層、治理層、員工或第三方使用欺騙手段獲取不當或非法利益的故意行為。

12、考試作弊并不是重大原則問題，它只是個道德問題，然而世界上沒有抽象的道德，任何道德都是具體的，沒有永遠不變的道德標準，道德標準被社會條件所決定。

13、現在教育制度有相當多問題，根源在于社會的商品化和市場化（于是考試作弊也就成為個人在市場競爭中的一部分），對于僵化的教育制度來說，考試作弊還是一種消極的抵抗。

14、作弊應該指的是本人在考,偷看之類的而舞弊就是代考之類的舞弊好像是政治，作弊好像是學生。

15、徇私舞弊舉個簡單例子，比如我是在修心的，今天 安排工作的時候，因為這個人跟我關系不太好，我就不安排他，但從表面上說，你是在安排人，你也是在做功德，但實際上你只要心中有這種念頭，你不但一點功德都沒有，而且要掛你一個污濁不堪的心靈。

16、你在做佛事方面，你都敢徇私舞弊，這是什么罪過嗎？你以為菩薩、天上的神靈都不知道？不要以為學佛了，就是菩薩了，你自己的心靈是否污濁，你自己應該清楚的。

17、很多事情，自己不想 做了，就推給人家，還說給人家機會做功德。

18、給這個人、給那個人，里面有沒有私心雜念啊？你們很多事情想瞞掉師父，你們是不是有雜念啊？這是不好的，這就叫“以任何偏見設立種種法”，實際上就是一個似是而非之相，所以，只是讓人稱贊而已，“其心行”，心的行為已經污濁不堪，“縱有修持，也因此心而污染”，就算你經常在念經，因為你的心有雜念，你好的心已經被雜念污染了。

19、這種人“絕難得其真所行之道”，就是說，你不能得到你真正修行所得到的一個道路，因為你不能走上正道，就像你經常開車一樣，你明明是往前開的，但你的方向盤老是晃來晃去，最后，你會走偏的。

20、“好名而惡實”，就是喜好名聲，而實際上是惡實，也就是說，你為了名譽而去做一些事情，實際上你是很惡的心，這是修行的第二大忌諱。

21、如果你們今天到東方臺來是為了名、為了利，如果喜歡這個人，就多跟他講兩句，這些都是有漏的，都是修行的大忌。

22、比方說，硬要出人頭地，硬要在佛法上多講話，這就叫犯好名而惡實。

23、我們電? 臺有位節目主持人，在參加青年團開示的時候，就喜歡好名，拿起話筒，就說，“我是東方電 臺節目主持人，我的問題是這樣的……”，講話的時候，恨不得所有人的目光都看著她，這叫修行嗎？目的錯了，人一定犯錯。

24、人不要有面子，面子是害死人的，在這個世界上，面子是最害人的，有多少人為了面子而死了？最后跟大家講，環境實際上沒有什么好壞之分。

25、今天我們所處的環境都是一樣的，主要是人，你得到的損失和得到的利益在于人，環境跟你沒有變化。

26、同樣是一個環境，大家都在一個辦公室工作，為什么他能工作好，而你不能工作好呢？為什么老板信任他，而不信任你呢？實際上，損益都在于個人，都是人為造成的。

27、我們生活的環境都是一樣的，所以，我們要多學一分讓步，就是退一步海闊天空。

28、如果我們只知道討人家便宜，實際上就是增加自己的享用。

29、道理很簡單，你今天占人家便宜，你就等于享用人家了；你多一分享用，你就減少了一分福德；你多用一點，你的福就少了一點。

30、師父教大家，“憂則天地皆窄”，經常憂愁的人，他周圍的天地是非常狹窄的。

31、“怨則到處為仇”，如果一個人天天怨天怨地的話，到處跟人家結仇結恨。

32、因為你怨天怨地，這個不好，那個也不好，就會到處跟人家結怨了。

33、“哀則自己束縛”，當你整天覺得自己很可憐的時候，自己就把自己捆綁起來了，就施展不出自己的才華。

34、“怒則大難當頭”，如果一個人發脾氣的話，他就大難臨頭了。

35、我們學佛人要懂得，如是因，如是果，這個因出來了，是你造成的，這個果出來了，也是你造成的，因果就在生命中流失。

36、我們所有的因果隨著生命的延續、隨著因果的延續在流失，我們就沒有了，因也沒了，果也沒了，果受過了，因也沒了。

37、等到果受完了，因又開始了，種下新的因，又結下新的果，因為你享用了這個果，你又種下新的因。

38、這就是為什么很多人投胎了之后，他是享受前世的果，但是，他又種下不好的因，他下輩子又接受他今世種下的因，來世又受一個不好的果。

39、人就是這么迷迷糊糊過一生的，不知道什么東西該留，什么東西該去。

40、該留的要留，該去的要去。

41、把物質的東西多去掉一點，你心中留下的好東西就多一點；你物質的東西占得越多，心中好的東西就會越少。

42、重錢的人，對人情看得很輕；重人情的人，對錢看得很輕。

43、把錢看得重的人，對人情看得很輕，這句話不是跟師父講的人間道理一樣嗎？所以，要“心若虛空”，心是空的，要包容一切，方能遠離對立的一面。

44、如果你的心能夠包容所有對立的一面，你才能容忍對立的一面，你能夠原諒人家，包容人家。

45、這個人很混卝蛋，但是我也覺得他蠻可憐的，我原諒他吧，因為我是無私的；他欺卝騙了我，也沒有關系，既然他欺卝騙了我，我沒有受什么損失，因為我知道他欺卝騙我了，實際上是對他不好，對我沒有什么不好。

46、你的心胸能夠容納他，你就不會有對立的感覺；因為你不能夠容納他，你就會和對方終生結仇結怨。

47、好好想一想，做人很不容易，學佛很不容易，什么都不容易。

48、師父苦口婆心，天天在勸諫你們，要感恩觀世音菩薩大慈大悲。

49、現在心靈法 門在全世界越弘揚越大，你們都看到了前景，大家都在進步，但每個人的階梯不一樣，每個人的位置不一樣，所以，必須只能往上走，而不能往下跑。

50、師父最后告訴你們，永遠要記住，我們在人間學佛，就要學佛的境界，我們在人間做人，實際上，我們要脫離人的境界，不要去學做人。

51、人雖然是三善道的，但是人很惡，現在人的本性已經被累生累世積累下來的骯卝臟的東西淹沒了，看到的只是表面的東西，而不是真正心靈的東西。

52、一旦當你看到真正心靈本質的東西，那就是你最需要得到的東西，而這些需要得到的東西，已經不能為你所得到，你只能把它先放棄，尋找一種更高的位置，實際上就是尋找一種更好的洗潔精來洗滌你的心靈，才能把它的佛性、本性給照亮出來，并擦洗干凈。

53、因為我們現在已經沒有能力把自己的心擦干凈了，因為我們已經被貪瞋癡污染得見不到自己的本性和良心了。

54、現在的人已經壞到什么程度了？你稍微講句話得罪他，他馬上給你臉色看，他馬上就會報復你。

55、所以大家要懂得一個道理，我們活著實實在在，我們死了也是實實在在，因為只有實實在在，你才能修上去。

56、如果你是假的、空的、騙人的修心修行，到你最后死的時候是修不上去的，而且你只能騙自己。

57、師父幫助你們，就是要講你們的缺點，缺點不講不得了，優點不講跑不了，師父要講得你們體 無 完 膚，講得你們臉都沒地方放，如果你們能夠承受，你們就成功了，你真的本性就出來了；如果講得你要面子，你就是假的虛榮出來了，你心中的虛榮、嫉妒和瞋恨等病毒就藏不住了，如果師父講了你們之后，你們認真改進放下自我，你們的這些病毒就沒有了，這叫激活。

58、如果你們誰被師父講了，生氣了、難過了、想不通，接下來愚癡的想法就出來了，這就是你們身上的病毒自然的流露，其實就是沒修好。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。