仄聲韻（仄聲）

大家好,小霞來為大家解答以上的問題。仄聲韻，仄聲這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、平：指古漢語中的平聲、現代漢語中的陰平和陽平；仄：古漢語中的上、去、入三聲的總稱。

2、漢語語音分四個聲調。

3、古代的漢語為平、上、去、入；現代的漢語（普通話）是陰平（即第一聲）、陽平（即第二聲）、去聲（即第三聲）、入聲（即第四聲）；（古代漢語的聲調與現代漢語的聲調并非完全相互對應）。

4、在現代漢語中指去聲和入聲。

5、擴展資料:古人作詩，尤其是絕句，除講究對仗以外，還有嚴格的平仄聲調規律：如：平（平）仄（仄）平平仄仄（仄）平（平）仄仄平平（仄）平（仄）平平仄仄（平）仄（平）仄仄平例如:?兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

6、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

7、不僅對仗工整，平仄也嚴格，因此讀起來才朗朗上口。

8、參考資料來源:百度百科-聲調所謂平仄，就是每一個字，都有平、上、去、入四聲之分。

9、不屬于平聲的，就是仄聲。

10、 關于這，我們下面再作詳談。

11、律詩、絕句每一句都受固定的平仄的限制。

12、所謂對偶，就是律詩中間四句，必須再字面上成為排偶一對對子，相對成為兩聯。

13、首尾 四句不排。

14、三、四兩句，稱為"前聯"或"頷聯"；五、六句，稱為"后聯"或"頸聯"。

15、這些對 句，好比門的雙扉，車的兩輪，凡是虛字和實字，均須銖兩悉稱。

16、有意對、事對、正對? 反對、方法很多，這里不妨先舉白居易一首題為《草》的五言律詩來看看：離離原上草，一歲一枯榮。

17、野火燒不盡，春風吹又生。

18、遠芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孫去，萋萋滿別情。

19、從這首詩不難看出，第三、四句是一幅對子；第五、六句又是一幅對子。

20、但開頭和結尾 兩句都不用對仗。

21、至于平仄呢？下面我們先來弄清"四聲"，再談律詩、絕句怎樣運用這些平仄。

22、四聲和平仄我們已經說過，寫舊詩，特別是格律嚴謹的律詩、絕句，必須遵守固有的平仄限定。

23、 什么叫做平仄呢？對聲韻有點常識的，當然明白是怎么一回事；但完全沒有留意過這一 方面的話，那就大有說明一下的必要了。

24、所謂平、仄，那就是每一個字的平聲和仄聲。

25、 怎樣才叫平聲，又怎樣才叫仄聲呢？原來中國自東晉以后，人們做詩作文，都非常講究 聲調。

26、齊朝的周颙和梁朝的沈約，都在這一方面著有專書，把每一個字的聲調，調為 平、上、去、入四聲。

27、舉一個例子來說，"方"為平聲；"襖"為上聲；"放"為去聲；"霍"為入聲。

28、除平聲之外，上、去、入三聲，都屬仄聲。

29、但要知道，平聲本身也有"陰平"和"陽平"之 分。

30、如："方"為陰平，"房"為陽平。

31、至于上、去、入三聲，卻是沒有陰陽之分的。

32、說得更明白一點，那就是所有的字的音調，都有陰平、陽平、上、去、入（簡稱陰、陽、上、去、入）之分；每一個字，要不屬于平聲，便屬于仄聲（即上、去、入）。

33、比如：“陰”字，本身就是陰平；“陽”字是陽平，“上”字是上聲；“去”字是去聲；“入”字是入聲。

34、如果把這四聲調熟，那么，是很人容易就能辨別出每一個字是屬平屬仄的。

35、這里不妨再舉幾個例，以便對這方面陌生的讀者，可以藉此將四聲調熟一些，請看下面：因（陰）、忍（上）、印（去）、一（入）；人（陽）、忍（上）、印（去）、日（入）；金（平）、敢（上）、禁（去）、急（入）。

36、把四聲調熟，分出那一字是平聲，那一字是仄聲，這樣，我們才可以談這些平仄再舊詩中是如何被安排的。

37、五言律詩的平仄律詩，是舊詩“近體詩”中一種最流行的形式。

38、所謂“律”，是含有規律的意思的。

39、這些規律，包括平仄的限定，字句的長短，對偶的工整，等等。

40、現在，先說平仄。

41、律詩在字句上，一般有五言、七言兩種。

42、如寫五言，平仄如下：平平仄仄平，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。

43、平平平仄仄，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。

44、這些平仄，共八句。

45、一般學做舊詩的人，都先要把它念熟。

46、但這并不困難。

47、這里不妨提供一些記憶它的竅訣。

48、第一，這八句中，事實上是兩組。

49、開頭的四句，自成一組；后邊四句，只是重復一次吧了，所以，只要記四句便夠了。

50、第二，每一組起句如果是“平”起的話，第四句也一定是用“平”頭來收。

51、這就是人們常說的“平起”“平收”。

52、第三，每一組如果是“平起平收”的話，二、三兩句，一定是仄聲開始的。

53、第四，正常的平仄定式，每組除第三句，其余三句最末一字一定是平聲。

54、（但是，上列一式，卻有變體。

55、因為第一句如不押韻，可以用“平平平仄仄”來起的，那么，這就恰恰是每四句成為一組了。

56、上列的一種，是用平聲起頭的格式；但另有一種是用仄起的，其定式如下。

57、仄仄仄平平，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。

58、仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。

59、上式如果句首不押韻，也可用“仄仄平平仄”來開始的。

60、五言律詩的平仄格式，就只有這兩種，加上首句的變化，成為四式。

61、但是，當你熟讀了第一種之后，知道第二種是變式，也就迎刃而解了。

62、因為念起來，都市差不多的。

63、至于這些平仄，怎樣和詩句配合呢？現在舉一個例子來參看一下。

64、這是李白的《送友人》：青山橫北郭，白水繞東城。

65、此地一為別，孤蓬萬里征。

66、浮云游子意，落日故人情！揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

67、為了方便討論，我們不妨把這首詩所用的平仄格式再抄一次，看看它是否完全依照這平仄的格式，便是我們前面所談的第一種：平平仄仄平，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。

68、平平平仄仄，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。

69、這首詩的平仄，當然是合乎這個格律的。

70、但如果你逐個字地來對一對，不難會發覺第三、第七和第八這三句，有些和格律不符。

71、例如第三句的“一”字，應為平聲，現在卻是仄聲，整句就要變成“仄仄仄平仄”；第七句的“揮”字和“茲”字也不合，應仄而平，應平而仄，變成了“平仄仄平仄”；最后一句的“班”字也不對，應仄而平，成為“平平平仄平”了。

72、這些不符平仄之處，是不是詩人不小心，下筆有誤呢？抑或是在遣詞用字時，找不到更適宜的，因此就將就一下算數呢？不。

73、要知道，律詩也好，絕句也好，在談平仄的時候，是有這么一條規律的，那就是：“一、三、五不論；二、四、六分明。

74、”這句話的實際意思是：每句凡第一、三、五這幾個字，即使跟原有的平仄格式不對也不算錯；但第二、四、六，卻一定要嚴守格律，不能弄得應平而仄，或應仄而平的。

75、這首詩因為是五言，所以是“一、三不論；二、四分明。

76、”試看看全詩那三句不協平仄的字，不是在每句第二和第三的位置上么？前面所舉出的李白那首《送友人》，第一句“青山橫北郭”，跟以后的句子是不押韻的。

77、這種句式，在談平仄的開始時，我們已經提到過了。

78、現在，再舉一首，是由第一句開始便押韻的，這是杜甫的《月夜憶舍弟》：戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

79、露從今夜白，月是故鄉明。

80、有弟皆分散，無家問死生。

81、寄書長不達，況乃未休兵。

82、這詩押的是庚韻，跟李白那首《送友人》一樣。

83、可是由第一句起，便開始押韻了，這因為它采用的是這一平仄格式：仄仄仄平平，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。

84、仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。

85、如果要溫習一下這些平仄格式，拿這和上面所舉出的例子來參照對看，杜甫這首五言律詩，只有第三和第七句的起首一字外，全詩的平仄，都是絕對依照規格的。

86、至于第三、七句起首這個字，當然是運用“一、三、五不論”這個原則了。

87、人們說，杜詩格律嚴謹，這不僅指他的筆法、意境而言，并且和他的格律有關的。

88、試看，這首詩的對仗是多么工整，而平仄又多么謹守不易，所以，讀來聲調鏗鏘，不同凡響。

89、要學好平仄，這里不妨再提供一個竅訣：多選幾首平仄和原格律一字不易的好詩，熟讀到能夠背誦，以后寫詩時，便在心里有一個范本，不怕有錯；也不必老念著“仄仄仄平平，平平仄仄平...”這一套了。

90、有些舊詩的范本如《唐詩三百首》，在每一首詩的文字旁邊，都標點有平仄符號的，那是平聲用圈（o）；仄聲用點（.）。

91、找一本這樣的范本來看看，這對于初研平仄的人，是很有幫助的。

92、七言律詩的平仄七言律詩，跟五言律詩，都是在唐代時，才大未流行的。

93、而且，七言在后來，樹林上還比五言為多。

94、在唐代以前，五言詩已大為普遍，而七言的古詩也甚少。

95、這可見事物是由無到有，以及不斷向前發展的。

96、說到七言律詩的聲調、平仄，大致和五言律詩差不多。

97、前人說，五言出于四言，現在我們也可以說，七言出于五言。

98、試看只要在五言律句的每句上面加上兩個字，便成為七言了。

99、舉個例子，比如五言是“仄仄仄平平”，若加二字，便成“平平仄仄仄平平”；五言是“平平平仄仄”，若加二字，即成“仄仄平平仄仄仄”。

100、因此我們可以得到一個公式，凡是平聲開始的句子，加上兩個；反之，仄聲開始的卻加兩個平聲。

101、現在將七言律詩的兩種平仄公式，分舉如下。

102、平起定式：平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平， 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平，平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平， 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

103、拿這定式和五言的參照一下，不是很明顯地表示出，它是由五言發展而來的嗎？它一樣遵守著“平起平收”的規律。

104、此外，這一式如首句不押韻，同樣可改為“平平仄仄平平仄”。

105、現在再拿兩首唐人的七律來作實例參看。

106、這是劉長卿的《長沙過賈宜宅》。

107、平仄如上面的定式，首句開始押韻：三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。

108、秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。

109、漢文有道思猶薄，湘水無情吊豈知！寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！再看元稹的《空悲懷》。

110、平仄雖用的是上面的定式，但首句不押韻，所以，第一句的平仄是：“平平仄仄平平仄”：謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。

111、顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。

112、野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。

113、今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。

114、七言律詩，除了上面所舉出的一種“平起平收”的定式之外，一如五言律詩一樣，也有另一種“仄起平收”的定式。

115、這里且把它抄下來。

116、仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平，平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

117、仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平，平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

118、如果用這一式，首句不押韻的話，應改為“仄仄平平平仄仄”。

119、現在也舉兩首唐詩作實例，不妨以此來比對一下。

120、這是杜甫的《蜀相》，平仄就是用上面的定式，并且一開始押韻：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

121、映階碧草自春色；隔葉黃鸝空好音。

122、三顧頻煩天下計；兩朝開濟老臣心。

123、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！但他另一首也是詠嘆諸葛孔明的《詠懷古跡》，雖用同樣的平仄，首句以“仄仄平平平仄仄”，這句一般是不算協韻的。

124、諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

125、三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。

126、伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。

127、運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞！上面所舉的各實例，如果你小心核對，發覺其中個別的字，若有不合平仄之處，那也不能算錯的；因為你別忘記我們曾提到過的“一、三、五不論；二、四、六分明”的規律。

128、關于律詩的平仄，五言的也好，七言的也好，到此可以告一個段落。

129、但是，這只是一般的規律和方式，此外，還有許多特殊和值得一談之處。

130、以后，我們談過了絕句之后，還要回過頭來，再一一作更詳細的談論和指出的。

131、相同字、下三連、孤平什么又叫做相同字、下三連、孤平呢？相同字，這比較易于解釋。

132、比如《黃鶴樓》中開頭那句：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復返... ”每句都有一個“黃鶴”重復，這不是相同字嗎？在古詩中，以相同的字，相同的詞，甚至相同的句來表現，并不出奇。

133、那不特不算不妥；而且，詩人還王往往要讓某些字或詞，在詩中重復幾次，以求取得明確的意思，或者加強其氣勢哩！翻開最古的詩集《詩經》，便可以看到這樣的例子，非常之多，比如：碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。

134、逝將去女，適彼樂土。

135、樂土樂土，爰得我所。

136、碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。

137、逝將去女，適彼樂國。

138、樂國樂國，爰得我直。

139、《詩經》如此，其他的民歌也如此。

140、我們可以再看兩首：《滄浪之水歌》：滄浪之水清兮，可以濯我纓！滄浪之水濁兮，可以濯我足！《采蓮曲》：江南可采蓮，蓮葉何田田！漁戲蓮葉東，漁戲蓮葉西，漁戲蓮葉南，漁戲蓮葉北！但這種寫法，在唐以后的近體詩中，已經沒有；就是盛唐詩人所寫的古時，也沒有這類句法和大量重復的字、詞、句了。

141、在古時中，可以大量運用的字、詞、句，而在律詩、絕句中，卻引為禁忌，這不單是詩風的問題，主要是古人用語簡單，而古詩大半又是源于民歌民謠，口語化得多。

142、近體詩已成為文人筆下的文藝作品，自然是要字斟句酌了。

143、也許有人說，除了《黃鶴樓》一詩外，李白的《登金陵鳳凰臺》，不是一開始也有相同字嗎？它開頭的兩句便是：“鳳凰臺上鳳凰游，風去臺空江自流”，一句中便有兩個“鳳凰”，這豈非比之《黃鶴樓》更為甚？但要知道李白此作，是刻意模仿《黃鶴樓》，而且要與它爭勝的。

144、除此之外，在唐以后的律、絕詩中，實在是很難找到了。

145、尤其是協韻（即押韻腳）的字，更不能相同；因為一旦相同，讀來便不夠鏗鏘了。

146、除此之外，在唐以后的律、絕詩中，實在是很難找到了。

147、尤其是協韻（即押韻腳）的字，更不能相同；因為一旦相同，讀來便不夠鏗鏘了。

148、我們已經談過，律、絕雖受一定的平仄格律限制，但是，一般仍有一個通融的規律，那就是“一三五不論；二四六分明。

149、”意即單數的字，無論在七言、五言中，都可以變通，不必一定嚴守平仄，但雙數的字則否。

150、比如：“平平仄仄仄平平”，這在寫詩時，詩句的平仄可以變為“仄平平仄仄平平”也行的。

151、這樣的句子很多。

152、然而，可不可以一下子變為“仄平平仄平平平”呢？這詩把一、三、五三個字的平仄都變了。

153、但那卻是不許可的；因為這句最后三個字，卻一連用平聲，讀來極不順口。

154、不過，《黃鶴樓》的第四句：“白云千載空悠悠”正是如此。

155、那是例外的例外。

156、應該知道：無論是平聲也好，仄聲也好，都不可以在句末一連三個出現的。

157、只要多讀一下前人的詩，便知道了。

158、至于說到孤平，那就是在每一句中，單獨一個平聲字被夾在句子里，如：“仄平仄仄仄平平”，這也是不行的。

159、但《黃鶴樓》卻有這種句子，所以又是特別的例外。

160、以前，我們談律詩、絕句的格式時，曾經指出過一些記憶那些平仄的竅訣。

161、如果更具體地來說，這就是前人們在做詩時所常提到的“黏”“對”法。

162、什么叫做“黏”和“對”呢？先舉一個平仄的格式（仄起定式）為例：仄仄（起）仄平平，平平（對）仄仄平，平平（黏）平仄仄，仄仄（對）仄平平。

163、仄仄（黏）平平仄，平平（對）仄仄平，平平（黏）平仄仄，仄仄（對）仄平平。

164、細看上述的平仄格式，我們可以發現其中有兩個規則，即“對”和“黏”。

165、所謂“對”，就是由第二句起，每句的第二字、第四字（如系七言，第六字也照此規律），必須和上句的第二、四字的平仄相反。

166、比如，現在這個格式的起句第二個字是仄聲，接著的第二句第二個字，便要用平聲來和它“對”了。

167、同樣，同一格式的起句第四個字是平聲，那么第二句的第四個字，便要用仄聲來對。

168、所謂“黏”呢？那是每句的第二、四個字（如系七言，第六字也照此規律），必須與上句的平仄黏連相同。

169、比如，現在這個格式的第二句第二字是平聲，那么，第三句第二字，也必須是平聲。

170、四、六等字類推。

171、如果應黏反對，或應對反黏呢？換言之，應仄而用平，應平而用仄呢？這就叫做“拗”了。

172、為什么“黏”“對”之法，只以二、四、六字為標準呢？這誠如我們以前談過，一、三、五等字，是可以通融變化的。

173、“失黏”和“失對”我們既然明白了什么叫做“黏”，什么叫做“對”，這不特在做起律詩和絕句來，不會出現拗聲，違反平仄格律；而且，在記憶這些平仄的格律的時候，也容易得多。

174、為什么呢？記憶的竅訣是這樣的：當念出第一句，即起句的平仄之后，第二句便立刻用“對”，而第三句用“黏”，第四句又用“對”。

175、這樣一“對”一“黏”相間，無論是八句的律詩也好，四句的絕句也好，只要記住每句的二、四、六字，都要符合“對”和“黏”的方法，平仄自然不會錯了。

176、在近體詩中，律詩和絕句，都必須遵守這“對”、“黏”的平仄規律。

177、否則，違反法則，便叫“失對”和“失黏”（“失黏”也有人叫做“失嚴”）。

178、特別在做律詩的時候，這規律猶應嚴格遵守。

179、不過，唐代詩人作品中，也偶有“失對”的。

180、至于“失黏”的更多。

181、 這里舉一個“失黏”的例子：渭城曲 王維渭城朝雨浥輕塵 客舍青青柳色新 勸君更進一杯酒 西出陽關無故人仄平仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平 仄平仄仄仄平仄 平仄平平平仄平這首詩，按格律，既然起句第二字是平聲，第二句第二字用仄聲來“對”，這沒有錯；但第三句第二字就該用仄聲來“黏”了，可是這里卻用了平聲，連第四句也隨之錯了。

182、整首詩只有“對”，而沒有“黏”，故叫“失黏”。

183、這種錯失，在古人也許是有意的，但新學者做詩時，是最常犯的。

184、所以要特別留意，不要拿古人的例外的作品，為自己辯護簡單說：陰平、陽平（也就是一聲、二聲）是平聲，上聲、去聲（也就是三聲、四聲）是仄聲。

185、聽語文老師說...一二聲是平聲..三四聲是仄聲....估計沒有錯吧...老師教的現代聲分四調，殊不知古聲為五調。

186、譬如扇，古為平。

187、杰，古為仄。

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