新垣平博士（新垣平）

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1、《史記 孝文本紀》：十五年，黃龍見成紀，天子乃復召魯公孫臣，以為博士，申明土德事。

2、于是上乃下詔曰：“有異物之神見于成紀，無害于民，歲以有年。

3、朕親郊祀上帝諸神。

4、禮官議，毋諱以勞朕。

5、”有司禮官皆曰：“古者天子夏躬親禮祀上帝于郊，故曰郊。

6、”于是天子始幸雍，郊見五帝，以孟夏四月答禮焉。

7、趙人新垣平以望氣見，因說上設立渭陽五廟。

8、欲出周鼎，當有玉英見。

9、十六年，上親郊見渭陽五帝廟，亦以夏答禮而尚赤。

10、十七年，得玉杯，刻曰“人主延壽”。

11、于是天子始更為元年，令天下大酺。

12、其歲，新垣平事覺，夷三族。

13、《史記 歷書》： 而新垣平以望氣見，頗言正歷服色事，貴幸，后作亂，故孝文帝廢不復問。

14、《史記 封禪書》：明代，趙人新垣平以望氣見上，言“長安東北有神氣，成五采，若人冠絻焉。

15、或曰東北神明之舍，西方神明之墓也。

16、天瑞下，宜立祠上帝，以合符應。

17、”于是作渭陽五帝廟，同宇，帝一殿，面各五門，各如其帝色。

18、祠所用及儀亦如雍五畤。

19、夏四月，文帝親拜霸渭之會，以郊見渭陽五帝。

20、五帝廟南臨渭，北穿浦池溝水，權火舉而祠，若光輝然屬天焉。

21、于是貴平上大夫，賜累千金。

22、而使博士諸生刺《六經》中作《王制》，謀議巡狩封禪事。

23、文帝出長門，若見五人于道北，遂因其直北立五帝壇，祠以五牢具。

24、明代，新垣平使人持玉杯，上書闕下獻之。

25、平言上曰：“闕下有寶玉氣來者。

26、”已視之；果有獻玉杯者，刻曰“人主延壽。

27、”平又言“臣候日再中。

28、”居頃之，日卻復中。

29、于是始更以十七年為元年，令天下大酺。

30、平言曰：“周鼎亡在泗水中，今河溢通泗，臣望東北汾陰直有金寶氣，意周鼎其出乎？兆見不迎則不至。

31、”于是上使治廟汾陰南，臨河，欲祠出周鼎。

32、人有上書告新垣平所言氣神事皆詐也。

33、下平吏治，誅夷新垣平。

34、自是之后，文帝怠于改正朔服色神明之事，而渭陽、長門五帝使祠官領，以時致禮，不往焉。

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