子貢曰君子之過也如日月之食翻譯（子貢曰）

大家好,小霞來為大家解答以上的問題。子貢曰君子之過也如日月之食翻譯，子貢曰這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、意思：子貢說：“如果有人能廣泛地施愛于人民而又能救濟人民，怎么樣呢？可以稱得上仁德嗎？”2、出處：《論語 雍也》3、原文：子貢曰：如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？子曰：何事于仁，必也圣乎！堯，舜其猶病諸！夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。

2、能近取譬，可謂仁之方也已。

3、4、翻譯：子貢說：“如果一個人能夠廣泛地給民眾施以好處，而且還能夠幫助眾人生活得很好，這人怎么樣呢？可以說他有仁德了嗎？”孔子說：“何止于仁呢？那是圣德了！堯舜都恐怕難以做到！仁德的人，自己想站得住首先使別人也能站得住，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。

4、凡事都能從切近的生活中將心比心，推己及人，這可以稱為是實行仁道的辦法了。

5、”擴展資料：上述對話的現實道理：孔子的回答告訴我們首先要學會讓自身通情達理，再去幫助、感化別人，這樣的人就是仁德的人。

6、在當今，達到這種境界的人幾乎是很少的，從古至今，人們的理想愿意是不錯的，但是想要達到博施濟眾的境界是很難達到的，但也不要覺得那是一個遙不可及的夢想。

7、孔子曾說過“已欲立而立人，已欲達而達人”，這個標準很高，要求一個人應具有卓越的才能去立別人，已欲達而達人，也是如此，能做到這點，便是仁者，仁者再進一步，就是追求博施濟眾的境界了。

8、其實，我們按小的范圍說，比如，當我們有余力時，可以先成就自己公司的員工，可以先從仁德開始做起，然后再可以成就他人，我們先沒有那么高的標準來廣施于眾，那就讓我們活好每個當下，小河匯與江河，都是先從開源沿渠而匯成江河乃至大海，讓我們自己先做好修身，齊家，然后才能鋪佐助于社會。

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