• 您現在的位置是:首頁 >生活 > 2020-10-09 14:13:09 來源:

    生活小知識:不惑之年指的是多少歲?

    導讀 最近小編發現有諸多的小伙伴們對于不惑之年指的是多少歲?這個問題都頗為感興趣的,大家也都想要及時了解到不惑之年指的是多少歲?相關

    最近小編發現有諸多的小伙伴們對于不惑之年指的是多少歲?這個問題都頗為感興趣的,大家也都想要及時了解到不惑之年指的是多少歲?相關信息,那么小編今天就來為大家梳理下具體的關于這個問題的一些消息吧。

    • 01

      40歲

      古人的年齡有時不用數字表示,而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。先秦·孔子《論語·為政》:“四十而不惑。”不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。

      年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼,古人的年齡有時候不用數字表示,而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中,然后被沿用至今。

      湯餅:出生三天,邀親友吃湯餅。

      初度:周歲。《離騷》“皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名”。后稱生日為初度。

      生小:幼年。《孔雀東南飛》“昔作女兒時,生小出野里”。

      總角:總,聚束;角,小髻,意為收發結之,即兒童的發髻向上分開的樣子,俗稱小丫角,因此稱童年時代為「總角」。

      垂髫:指童年。古時童子未冠,頭發下垂,因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田賦》:“被褐振裾,垂髫總發。”

      始齔:齔,兒童換牙,即脫去乳牙長出恒牙。按生理常規,男孩八歲、女孩七歲時換牙,「始齔」便成了童年的代稱。

      教數:9歲。

      外傅:10歲,出外就學。

      束發:束,捆,結之意。古代男孩成童時束發為髻,因以「束發」為成童的代稱,通常年十五歲始稱成童。

      古代年歲的別稱。

      舞勺:13歲。

      一般指15歲左右,這時應該學會各種技藝。《大戴禮記·保傅》:“束發而就大學,學大藝焉,履大節焉。”

      及笄:指女子15歲。

      語出《禮記·內則》“女子……十有五年而笄”。“笄”,謂結發而用笄貫之,表示已到出嫁的年歲。

      舞象:男十五歲~二十歲。

      是成童的代名詞。原本是古武舞名。《禮記·內則》:“成童,舞象,學射御。”《疏》曰:“成童,謂十五以上;舞象,謂舞武也。熊氏云:‘謂用干戈之小舞也。’”

      待年:指女子成年待嫁,又稱“待字”。

      語出《后漢書·曹皇后記》“小者待年于國”。以后稱女子待嫁的年歲為“待年”。《文選·宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年,金聲夙振。”

      弱冠:指男子20歲。弱,弱小。

      語出《禮記·曲禮上》“二十曰弱冠”。古代男子20歲行冠禮,表示已經成年。左思《詠史》詩之一:“弱冠弄柔翰,卓犖觀群書。”

      而立:指30歲。

      語出《論語·為政》“三十而立”。以后稱三十歲為“而立”之年。《聊齋志異·長清僧》:“友人或至其鄉,敬造之,見其人默然誠篤,年僅而立。”

      不惑:指40歲。

      語出《論語·為政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40歲的代稱。應璩《答韓文憲書》:“足下之年,甫在不惑。”

      強壯:指四十。《續焚書》卷一·書匯:兄雖強壯之年,然亦幾于知命矣

      艾:指50歲。

      語出《禮記·曲禮上》“五十曰艾”。老年頭發蒼白如艾。《民國通俗演義》三十七回:“……我年已及艾,還有什么不滿意的事?”

      花甲(耳順):指60歲。

      以天干地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六:“(趙牧)大中咸通中效李長吉為短歌,對酒曰:‘手挪六十花甲子,循環落落如弄珠’。”

      古稀:指70歲。

      語出杜甫《曲江》詩:“酒債尋常行處有,人生七十古來稀。”亦作“古希”。

      皓首:指老年,又稱“白首”。

      《后漢書·呂強傳》:“故太尉段潁,武勇冠世,習于邊事,垂發服戎,功成皓首。”

      耄耋:指八九十歲

      語出《漢·曹操·對酒歌》:“人耄耋,皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。”

      黃發:指長壽老人。

      語出《詩經》,如《詩·魯頌· 宮》“黃發臺背”。老人頭發由白轉黃。曹植《贈白馬王彪》:“王其愛玉體,俱享黃發期。”陶淵明《桃花源記》:“黃發垂髫,并怡然自樂。”

      鮐背:指長壽老人。

      語出《詩經》,如《詩·大雅·行葦》“黃臺背”,“臺”與,“鮐”通用。《爾雅·釋詁》:“鮐背,壽也。”老人身上生斑如鮐魚背。

      期頤:指百歲。

      語出《禮記·曲禮上》“百年曰期頤”。謂百歲老人應由后代贍養。蘇軾《次韻子由三首》:“到處不妨閑卜筑,流年自可數期頤。”

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