幽微之情（關于幽微之情介紹）

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1、 將詩學中幽微思想繼承并總結的是葉燮，《原詩》以理、事、情為詩歌關鍵。不過，理為“不可名言之理”，事乃“不可施見之事”，情是“不可徑達之情”，也即“幽渺以為理，想象以為事，惝恍以為情”，從而達到獨特神妙的藝術境界。《原詩·內篇》（下）說：“詩之至處，妙在含蓄無垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之間，其指歸在可解不可解之會，言在此而意在彼，端倪而離形象，絕議論而窮思維，引人于冥漠恍惚之境，所以為至也。”詩歌超遠深邃的境界是建立在微渺的詩思之上的，葉燮突出地表達了這一思想，推崇“古人妙于事理之句”，以孟浩然缺少“縹緲幽深思致”為憾，認為“宋人七絕，種族各別：然出奇入幽，不可端倪處，竟有軼駕唐人者。”，以“出奇入幽”為宋人高出唐人之處。（李瑞卿）

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